٥٧٣٤.عنه صلى الله عليه و آله ـ في دُعاءِ الجَوشَنِ الكَبيرِ ـ: يا مَن لا يُرجى إلّا فَضلُهُ ، يا مَن لا يُسأَلُ إلّا عَفوُهُ ، يا مَن لا يُنظَرُ إلّا بِرُّهُ [٤] ، يا مَن لا يُخافُ إلّا عَدلُهُ . [٥]

٥٧٣٥.عنه صلى الله عليه و آله : مَن أصابَ فِي الدُّنيا ذَنبا فَعوقِبَ بِهِ ، فَاللّه ُ أعدَلُ مِن أن يُثَنِّيَ عُقوبَتَهُ عَلى عَبدِهِ ، ومَن أذنَبَ ذَنبا فِي الدُّنيا فَسَتَرَهُ اللّه ُ عَلَيهِ ، فَاللّه ُ أكرَمُ مِن أن يَعودَ في شَيءٍ قَد عَفا عَنهُ . [٦]

٥٧٣٦.الإمام عليّ عليه السلام : إنَّهُ لَم يُصِبِ امرُؤٌ مِنكُم في هذِهِ الدُّنيا حَبرَةً [٧] إلّا أورَثَتهُ عَبرَةً ، ولا يُصبِحُ فيها في جَناحِ أمنٍ إلّا وهُوَ يَخافُ فيها نُزولَ جائِحَةٍ، أو تَغَيُّرَ نِعمَةٍ، أو زَوال عافِيَةٍ ؛ مَعَ أنَّ المَوتَ مِن وَراءِ ذلِكَ ، وهَولَ المُطَّلَعِ [٨] ، وَالوُقوفَ بَينَ يَدَيِ الحَكَمِ العَدلِ ، تُجزى كُلُّ نَفسٍ بِما عَمِلَت «لِيَجْزِىَ الَّذِينَ أَسَــاؤواْ بِمَا عَمِلُواْ وَ يَجْزِىَ الَّذِينَ أَحْسَنُواْ بِالْحُسْنَى» [٩] ، فَاتَّقُوا اللّه َ عَزَّ ذِكرُهُ ، وسارِعوا إلى رِضوانِ اللّه ِ وَالعَمَلِ بِطاعَتِهِ وَالتَّقَرُّبِ إِلَيهِ بِكُلِّ ما فيهِ الرِّضا . [١٠]

[١] الأنعام : ١٦٠ .[٢] الأنعام : ١٣١ .[٣] المصباح للكفعمي : ص ٣٤٠ ، البلد الأمين : ص ٤٠٦ ، بحار الأنوار : ج ٩٤ ص ٣٩٠ .[٤] البِرُّ : الإحسان (النهاية : ج ١ ص ١١٦ «برر») .[٥] المصباح للكفعمي : ص ٣٣٦ ، البلد الأمين : ص ٤٠٤ ، بحار الأنوار : ج ٩٤ ص ٣٨٦ .[٦] سنن ابن ماجة : ج ٢ ص ٨٦٨ ح ٢٦٠٤ ، مسند ابن حنبل : ج ١ ص ٢١٣ ح ٧٧٥ و ص ٣٣٤ ح ١٣٦٥ ، المستدرك على الصحيحين : ج ٢ ص ٤٨٣ ح ٣٦٦٤ و ج ٤ ص ٢٩١ ح ٧٦٧٨ ، السنن الكبرى : ج ٨ ص ٥٧٠ ح ١٧٥٩٣ ، مسند الشهاب : ج ١ ص ٣٠٣ ح ٥٠٣ كلُّها عن أبي جحيفة عن الإمام عليّ عليه السلام ، كنز العمّال : ج ٥ ص ٣٠٧ ح ١٢٩٦٥ .[٧] . الحَبرُ والحَبرَةُ : النِّعمة (لسان العرب : ج ٤ ص ١٥٨ «حبر») .[٨] هولُ المُطَّلَع : يريد به الموقف يوم القيامة ، أو ما يشرف عليه من أمر الآخرة عقيب الموت (النهاية : ج ٣ ص ١٣٣ «طلع») .[٩] النجم : ٣١ .[١٠] الكافي : ج٨ ص١٧٤ ح١٩٤ عن محمّد بن النُّعمان عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج٧٧ ص٣٥٢ ح٣١.