٥٧٣٠.الإمام الباقر عليه السلام ـ بَعدَ ذِكرِهِ عليه السلام قَولَهُ تَعالى : : لَيسَت تَشهَدُ الجَوارِحُ [١] عَلى مُؤمِنٍ ، إنَّما تَشهَدُ عَلى مَن حَقَّت عَلَيهِ كَلِمَةُ العَذابِ ، فَأَمَّا المُؤمِنُ فَيُعطى كِتابَهُ بِيَمينِهِ ، قالَ اللّه ُ عز و جل : «فَمَنْ [٢] أُوتِىَ كِتَـبَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَـبَهُمْ وَ لَا يُظْلَمُونَ فَتِيلاً» [٣] . [٤]

٥٧٣١.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ التَّوبَةَ مُطَهِّرَةٌ مِن دَنَسِ الخَطيئَةِ ، قالَ عز و جل : «يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِىَ مِنَ الرِّبَواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ» إلى قَولِهِ عز و جل : «لَا تُظْـلَمُونَ» [٥] فَهذا ما دَعَا اللّه ُ إلَيهِ عِبادَهُ مِنَ التَّوبَةِ ، ووَعَدَ عَلَيها مِن ثَوابِهِ ، فَمَن خالَفَ ما أمَرَهُ اللّه ُ بِهِ مِنَ التَّوبَةِ سَخِطَ اللّه ُ عَلَيهِ ، وكانَتِ النّارُ أولى بِهِ وأحَقَّ . [٦]

٥٧٣٢.تفسير القمّي ـ في قَولِهِ تَعالى : «وَ لَا يُظْلَمُونَ فَت: الجِلدَةُ الَّتي في ظَهرِ النَّواةِ . [٧]

٥ / ٣

العَدلُ في جَزاءِ السَّيِّئاتِ

الكتاب

«الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسِ بِمَا كَسَبَتْ لَا ظُـلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ» . [٨]

[١] جَوارحُ الإنسان : أعضاؤه الّتي يكتسب بها (الصحاح : ج ١ ص ٣٥٨ «جرح») .[٢] . وقع تصحيف في نقل الآية في المصدر وصححناه طبقا لبحار الأنوار .[٣] الإسراء : ٧١ .[٤] الكافي : ج ٢ ص ٣٢ ح ١ عن محمّد بن سالم ، بحار الأنوار : ج ٧ ص ٣١٨ ح ١٤ .[٥] البقرة : ٢٧٨ و ٢٧٩ .[٦] تفسير العيّاشي : ج ١ ص ١٥٣ ح ٥١٢ عن أبي عمرو الزبيري ، بحار الأنوار : ج ١٠٣ ص ١٢٣ ح ٤١ .[٧] تفسير القمّي : ج ٢ ص ٢٣ ، بحار الأنوار : ج ٨ ص ١٠ ذيل ح ١ .[٨] غافر : ١٧ .