دانشنامه عقايد اسلامي - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٨٠
٣ / ٣
الحِكمَةُ
٥٧٩٢.الإمام عليّ عليه السلام ـ مِن خُطبَتِهِ المَعروفَةِ بِ (خُطبَةِ الأَشباحِ: قَدَّرَ ما خَلَقَ فَأَحكَمَ تَقديرَهُ . [١]
٥٧٩٣.عنه عليه السلام ـ في دُعائِهِ ـ: سُبحانَكَ ما أعظَمَ شَأنَكَ ، وأعلى مَكانَكَ ، وأنطَقَ بِالصِّدقِ بُرهانَكَ ، وأنفَذَ أمرَكَ ، وأحسَنَ تَقديرَكَ ، سَمَكتَ [٢] السَّماءَ فَرَفَعتَها ، ومَهَّدتَ الأَرضَ فَفَرَشتَها ، وأخرَجتَ مِنها ماءً ثَجّاجا [٣] ، ونَباتا رَجراجا [٤] ، فَسَبَّحَكَ نَباتُها ، وجَرَت بِأَمرِك مِياهُها ، وقاما عَلى مُستَقَرِّ المَشِيَّةِ كَما أمَرتَهُما . [٥]
٥٧٩٤.عنه عليه السلام ـ في عَظَمَةِ اللّه ِ سُبحانَهُ ـ: أمرُهُ قَضاءٌ وحِكمَةٌ ، ورِضاهُ أمانٌ ورَحمَةٌ ، يَقضي بِعِلمٍ ويَعفو بِحِلمٍ . [٦]
٥٧٩٥.عنه عليه السلام ـ في وَصفِ عِلمِ اللّه ِ وقُدرَتِهِ ـ: لَم يَؤُدهُ [٧] خَلقُ مَا ابتَدَأَ ، ولا تَدبيرُ ما ذَرَأَ ، ولا وَقَفَ بِهِ عَجزٌ عَمّا خَلَقَ ، ولا وَلَجَت عَلَيهِ شُبهَةٌ فيما قَضى وقَدَّرَ، بَل قَضاء مُتقَنٌ ، وعِلمٌ مُحكَمٌ ، وأمرٌ مُبرَمٌ . [٨]
[١] نهج البلاغة : الخطبة ٩١ ، التوحيد : ص ٥٣ ح ١٣ كلاهما عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عنه عليهماالسلام ، بحار الأنوار : ج ٤ ص ٢٨٢ .[٢] سَمَكَ البيت : أي رفعه (مفردات ألفاظ القرآن : ص ٤٢٦ «سمك») .[٣] الثَّجُّ : الصَّبُّ الكثير ، وخصّ بعضهم به صَبَّ الماء الكثير (لسان العرب : ج٢ ص ٢٢١ «ثجج») .[٤] كتيبة رَجراجَة : تموج من كثرتها (النهاية : ج ٢ ص ١٩٨ «رجرج») .[٥] البلد الأمين : ص ٩٤ ، العُدد القويّة : ص ٢٧٢ من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج ٩ ص ١٤١ ح ٧ .[٦] نهج البلاغة : الخطبة ١٦٠ .[٧] لا يَؤُودُهُ : لا يُكرثُهُ ولا يثقلُهُ ولا يشقُّ عليه (تاج العروس : ج ٤ ص ٣٣٩ «أود») .[٨] نهج البلاغة : الخطبة ٦٥ ، الغارات : ج ١ ص ١٧٤ نحوه ، أعلام الدين : ص ٦٥ ، بحار الأنوار : ج ٤ ص ٣٠٩ ح ٣٦ .