٥٦٥٦.عنه عليه السلام ـ مِن دُعائِهِ لِلعيدَينِ وَالجُمُعَةِ ـ: الوَيلُ الدّائِمُ لِمَن جَنَحَ [٣] عَنكَ ، وَالخَيبَةُ الخاذِلَةُ لِمَن خابَ مِنكَ ، وَالشَّقاءُ الأَشقى لِمَنِ اغتَرَّ بِكَ ، ما أكثَرَ تَصَرُّفَهُ في عَذابِكَ ، وما أطوَلَ تَرَدُّدَهُ في عِقابِكَ ، وما أبعَدَ غايَتَهُ مِنَ الفَرَجِ ، وما أقنَطَهُ [٤] مِن سُهولَةِ المَخرَجِ . ... عَدلاً مِن قَضائِكَ لا تَجورُ فيهِ ، وإنصافا مِن حُكمِكَ لا تَحيفُ عَلَيهِ ، فَقَد ظاهَرتَ الحُجَجَ ، وأبلَيتَ الأَعذارَ ، وقَد تَقَدَّمتَ بِالوَعيدِ ، وتَلَطَّفتَ فِي التَّرغيبِ ، وضَرَبتَ الأَمثالَ ، وأطَلتَ الإِمهالَ ، وأخَّرتَ وأنتَ مُستَطيعٌ لِلمُعاجَلَةِ ، وتَأَنَّيتَ [٥] وأنتَ مَليءٌ بِالمُبادَرَةِ . لَم تَكُن أناتُكَ عَجزا ، ولا إمهالُكَ وَهنا [٦] ، ولا إمساكُكَ غَفلَةً ، ولَا انتِظارُكَ مُداراةً ، بَل لِتَكونَ حُجَّتُكَ أبلَغَ ، وكَرَمُكَ أكمَلَ ، وإحسانُكَ أوفى ، ونِعمَتُكَ أتَمَّ ، كُلُّ ذلِكَ كانَ ولَم تَزَل وهُوَ كائِنٌ ولا تَزالُ ، حُجَّتُكَ أجَلُّ مِن أن توصَفَ بِكُلِّها . [٧]

٥٦٥٧.عنه عليه السلام ـ مِن دُعائِهِ في يَومِ عَرَفَةَ ـ: أنتَ الَّذي ... قَضَيتَ فَكانَ عَدلاً ما قَضَيتَ ، وحَكَمتَ فَكانَ نِصفا ما حَكَمتَ . [٨]

[١] النِّصْفُ : النَّصَفَةُ ، وهو الاسم من الإنصاف (الصحاح : ج ٤ ص ١٤٣٢ «نصف») .[٢] الصحيفة السجّاديّة : ص ١٨٦ الدعاء ٤٧ ، الإقبال : ج ٢ ص ٨٨ ، المصباح للكفعمي : ص ٨٨٧ .[٣] جَنَحَ : مَالَ ، وسمّي الإثم المائل بالإنسان عن الحقّ جُناحا (مفردات ألفاظ القرآن : ص ٢٠٧ «جنح») .[٤] القُنوطُ : هو أشدّ اليأس من الشيء ، يقال : قَنَط يَقنَطُ (النهاية : ج ٤ ص ١١٣ «قنط») .[٥] استَأْنَيتُ : أي انتظرت وتَرَبَّصت ، يقال : أنيت وتأنّيت (النهاية : ج ١ ص ٧٨ «أنا») .[٦] الوَهْنُ : الضَعْفُ (الصحاح : ج ٦ ص ٢٢١٥ «وهن») .[٧] الصحيفة السجّاديّة : ص ١٨٣ الدعاء ٤٦ ، مصباح المتهجّد : ص ٣٧٠ ح ٥٠٠ نحوه ، جمال الاُسبوع : ص ٢٦٣ عن المتوكّل بن هارون عن الإمام الصادق عن الإمام زين العابدين عليهماالسلام ، المصباح للكفعمي : ص ٥٧٣ عن الإمام الصادق عليه السلام ؛ شرح نهج البلاغة : ج ٦ ص ١٧٩ عن الإمام عليّ والإمام زين العابدين عليهماالسلام .[٨] الصحيفة السجّاديّة : ص ١٨٦ الدعاء ٤٧ ، الإقبال : ج ٢ ص ٨٨ ، المصباح للكفعمي : ص ٨٨٧ .