٥٨٩٩.الإمام الباقر والإمام الصادق عليهماالسلام ـ لاِبي حَمزَةَ الثُّمالِيِّ ـ: يا أبا حَمزَةَ ، إن حَدَّثناكَ بِأَمرٍ أنَّهُ يَجيءُ مِن هاهُنا فَجاءَ مِن هاهُنا ، فَإِنَّ اللّه َ يَصنَعُ ما يَشاءُ ، وإن حَدَّثناكَ اليَومَ بِحَديثٍ وحَدَّثناكَ غَدا بِخِلافِهِ ، فَإِنَّ اللّه َ يَمحو ما يَشاءُ ويُثبِتُ . [١]

٥٩٠٠.تفسير العيّاشي عن حمران : سَأَلتُ أبا عَبدِ اللّه ِ عليه السلام : «يَمْحُواْ اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِندَهُ أُمُّ الْكِتَـبِ» ، فَقالَ : يا حُمرانُ ، إنَّهُ إذا كانَ لَيلَةُ القَدرِ ، ونَزَلَتِ المَلائِكَهُ الكَتَبَةُ إلَى السَّماءِ الدُّنيا ، فَيَكتُبونُ ما يُقضى في تِلكَ السَّنَةِ مِن أمرٍ ، فَإِذا أرادَ اللّه ُ أن يُقَدِّمَ شَيئا أو يُؤَخِّرَهُ ، أو يَنقُصَ مِنهُ أو يَزيدَ ، أمَرَ المَلَكَ فَمَحا ما يَشاءُ ثُمَّ أثبَتَ الَّذي أرادَ . قالَ : فَقُلتُ لَهُ عِندَ ذلِكَ : فَكُلُّ شَيءٍ يَكونُ فَهُوَ عِندَ اللّه ِ في كِتابٍ ؟ قالَ : نَعَم . قُلتُ : فَيَكونُ كَذا وكَذا ثُمَّ كَذا وكَذا حَتّى يَنتَهِيَ إلى آخِرِهِ ؟ قالَ : نَعَم . قُلتُ : فَأَيُّ شَيءٍ يَكونُ بِيَدِهِ بَعدَهُ ؟ قالَ : سُبحانَ اللّه ِ ، ثُمَّ يُحدِثُ اللّه ُ أيضا ما شاءَ ، تَبارَكَ وتَعالى . [٢]

٥٩٠١.الإمام الرضا عليه السلام : قالَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ ، وعَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ قَبلَهُ ، ومُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ ، وجَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ عليهم السلام : كَيفَ لَنا بِالحَديثِ مَعَ هذِهِ الآيَةِ : «يَمْحُواْ اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَ يُثْبِت وَ عِندَهُ أُمُّ الْكِتَـبِ» ؟! [٣]

[١] تفسير العيّاشي : ج ٢ ص ٢١٧ ح ٦٦ عن أبي حمزة الثمالي ، بحار الأنوار : ج ٤ ص ١١٩ ح ٥٩ .[٢] تفسير العيّاشي : ج ٢ ص ٢١٦ ح ٦٢ ، بحار الأنوار : ج ٤ ص ١١٩ ح ٥٥ .[٣] الغيبة للطوسي : ص ٤٣٠ ح ٤٢٠ عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، بحار الأنوار : ج ٤ ص ١١٥ .