٥٧١٦.الكافي عن الحسن بن عمّار عن الإمام الصادق عليه ال إنَّ أوَّلَ الاُمورِ ومَبدَأَها وقُوَّتَها وعِمارَتَها ـ الَّتي لا يُنتَفَعُ بِشَيءٍ إلّا بِهِ ـ العَقلُ الَّذي جَعَلَهُ اللّه ُ زينَةً لِخَلقِهِ ونورا لَهُم ، فَبِالعَقلِ عَرَفَ العِبادُ خالِقَهُم ، وأنَّهُم مَخلوقونَ ، وأنَّهُ المُدَبِّرُ لَهُم ، وأنَّهُمُ المُدَبَّرونَ ، وأنَّهُ الباقي وهُمُ الفانونَ ، وَاستَدَلّوا بِعُقولِهِم عَلى ما رَأَوا مِن خَلقِهِ ؛ مِن سَمائِهِ وأرضِهِ ، وشَمسِهِ وقَمَرِهِ ، ولَيلِهِ ونَهارِهِ ، وبِأَنَّ لَهُ ولَهُم خالِقا ومُدَبِّرا لَم يَزَل ولا يَزولُ ، وعَرَفوا بِهِ الحَسَنَ مِنَ القَبيحِ . [١]

٣ / ٢

المُلازَمَةُ بَينَ العَدلِ وَالحِكمَةِ

٥٧١٧.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ في وَصفِ اللّه ِ تَعالى ـ: اللّهُمَّ إنَّكَ حَيٌّ لا تَموتُ ... وكَبيرٌ لا تُغادِرُ ، وحَكيمٌ لا تَجورُ ، ووَكيلٌ لا تَحيفُ . [٢]

٥٧١٨.عنه صلى الله عليه و آله ـ مِن دُعائِهِ في يَومِ الأَحزابِ ـ: أنتَ العَدلُ الَّذي لا يَظلِمُ ، وأنتَ الحَكيمُ الَّذي لا يَجورُ . [٣]

٥٧١٩.الإمام عليّ عليه السلام ـ لَمّا سُئِلَ عَنِ العَدلِ وَالجودِ أيُّهُما أفض: العَدلُ يَضَعُ الاُمورَ مَواضِعَها ، وَالجودُ يُخرِجُها مِن جِهَتِها . وَالعَدلُ سائِسٌ عامٌّ ، وَالجودُ عارِضٌ خاصٌّ . فَالعَدلُ أشرَفُهُما وأفضَلُهُما . [٤]

[١] الكافي : ج ١ ص ٢٩ ح ٣٤ .[٢] مهج الدعوات : ص ١٧٤ عن سلمان الفارسي عن الإمام عليّ عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٩٥ ص ٣٩٠ ح ٢٩ .[٣] مهج الدعوات : ص ٩٥ ، بحار الأنوار : ج ٩٤ ص ٢١٢ ح ٧ .[٤] نهج البلاغة : الحكمة ٤٣٧ ، روضة الواعظين : ص ٥١١ ، بحار الأنوار : ج ٧٥ ص ٣٥٧ ح ٧٢ .