٥٦٩٥.الإمام الباقر عليه السلام : لا حِرصَ كَالمُنافَسَةِ فِي الدَّرَجاتِ ، ولا عَدلَ كَالإِنصافِ ، ولا تَعَدِّيَ كَالجَورِ ، ولا جَورَ كَمُوافَقَةِ الهَوى . [٢]

٥٦٩٦.الإمام الصادق عليه السلام ـ سُئِلَ عن صِفَةِ العَ إذا غَضَّ [٣] طَرفَهُ عَنِ المَحارِمِ ، ولِسانَهُ عَنِ المَآثِمِ ، وكَفَّهُ عَنِ المَظالِمِ . [٤]

راجع : ص ٣٢ (معنى عدل اللّه / القيام بالقسط) .

ج ـ العَدلُ الأَخلاقِيُّ

٥٦٩٧.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : يا عَلِيُّ ، ما كَرِهتَهُ لِنَفسِكَ فَاكرَه لِغَيرِكَ ، وما أحبَبتَهُ لِنَفسِكَ فَأَحبِبهُ لِأَخيكَ ؛ تَكُن عادِلاً في حُكمِكَ ، مُقسِطا [٥] في عَدلِكَ ، مُحَبّا [٦] في أهلِ السَّماءِ ، مَودودا في صُدورِ أهلِ الأَرضِ . [٧]

٥٦٩٨.الإمام عليّ عليه السلام : أكرَمُ الأَخلاقِ السَّخاءُ ، وأعَمُّها نَفعا العَدلُ . [٨]

٥٦٩٩.عنه عليه السلام : العَدلُ أفضَلُ سَجِيَّةٍ [٩] . [١٠]

[١] غرر الحكم : ح ٨٦٥٦ .[٢] تحف العقول : ص ٢٨٦ ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ١٦٥ ح ١ .[٣] غَضَّ طَرفَهُ : أي كسره وأطرق ولم يفتح عينه (النهاية : ج ٣ ص ٣٧١ «غضض») .[٤] تحف العقول : ص ٣٦٥ ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ٢٤٨ ح ٧٩ .[٥] المُقسِطُ : العادِلُ (النهاية : ج ٤ ص ٦٠ «قسط») .[٦] في بعض النسخ : «مُحَبَّبا» (هامش المصدر) .[٧] تحف العقول : ص ١٤ ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ٦٧ ح ٦ .[٨] غرر الحكم : ح ٣٢١٩ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٢٢ ح ٢٧٧٩ .[٩] السجيَّةُ : الخُلُقُ والطبيعة (الصحاح : ج ٦ ص ٢٣٧٢ «سجا») .[١٠] غرر الحكم : ح ٩٧٧ ، مستدرك الوسائل : ج ١١ ص ٣١٨ ح ١٣١٤٦ .