« مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ وَأَرْسَلْنَـكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا » . [١]

الحديث

٦٠٥٥.الإمام الصادق عليه السلام : اللّهُمَّ أنتَ المَلِكُ الحَقُّ لا إلهَ إلّا أنتَ ... الخَيرُ في يَدَيكَ وَالشَّرُّ لَيسَ إلَيكَ . [٢]

٦٠٥٦.عنه عليه السلام : مَن زَعَمَ أنَّ اللّه َ يَأمُرُ بِالفَحشاءِ فَقَد كَذَبَ عَلَى اللّه ِ ، ومَن زَعَمَ أنَّ الخَيرَ وَالشَّرَّ إلَيهِ فَقَد كَذَبَ عَلَى اللّه ِ . [٣]

٦٠٥٧.الاحتجاج : مِن سُؤالِ الزِّنديقِ الَّذي سَأَلَ أبا عَبدِ اللّه ِ عليه السلام عَن مَسائِلَ كَثيرَةٍ أن قالَ : ... فَالعَمَلُ الصّالِحُ مِنَ العَبدِ هُوَ فِعلُهُ ، وَالعَمَلُ الشَّرُّ مِنَ العَبدِ هُوَ فِعلُهُ ؟ قالَ عليه السلام : العَمَلُ الصّالِحُ مِنَ العَبدِ بِفِعلِهِ وَاللّه ُ بِهِ أمَرَهُ ، وَالعَمَلُ الشَّرُّ مِنَ العَبدِ بِفِعلِه وَاللّه ُ عَنهُ نَهاهُ . قالَ : ألَيسَ فَعَلَهُ بِالآلَةِ الَّتي رَكَّبَها فيهِ ؟ قالَ عليه السلام : نَعَم ، ولكِن بِالآلَةِ الَّتي عَمِلَ بِهَا الخَيرَ قَدَرَ عَلَى الشَّرِّ الَّذي نَهاهُ عَنهُ . قالَ : فَإِلَى العَبدِ مِنَ الأَمرِ شَيءٌ ؟ قالَ عليه السلام : ما نَهاهُ اللّه ُ عَن شَيءٍ إلّا وقَد عَلِمَ أنَّهُ يُطيقُ تَركَهُ ، ولا أمَرَهُ بِشَيءٍ إلّا وقَد عَلِمَ أنَّهُ يَستَطيعُ فِعلَهُ ؛ لِأَنَّهُ لَيسَ مِن صِفَتِهِ الجَورُ وَالعَبَثُ وَالظُّلمُ وتَكليفُ العِبادِ ما لا يُطيقونَ . [٤]

[١] . النساء : ٧٩ .[٢] الكافي : ج ٣ ص ٣١٠ ح ٧ ، تهذيب الأحكام : ج ٢ ص ٦٧ ح ٢٤٤ كلاهما عن الحلبي ، المصباح للكفعمي : ص ٢٣ ، البلد الأمين : ص٧ كلاهما من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ٨٤ ص ٣٦٦ .[٣] الكافي : ج ١ ص ١٥٦ ح ٢ ، المحاسن : ج ١ ص ٤٤٢ ح ١٠٢٣ ، تفسير العيّاشي : ج ٢ ص ١٢ ح ١٧ كلها عن أبي بصير ، بحار الأنوار : ج ٥ ص ١٦١ ح ٢٣ .[٤] الاحتجاج : ج ٢ ص ٢٢٣ ، بحار الأنوار : ج ١٠ ص ١٧٠ ح ٢ .