٥٩٤٦.عنه عليه السلام : اللّهُمَّ اصرِف عَنِّي الأَزلَ [١] وَاللَأواءَ [٢] ، وَالبَلوى وسوءَ القَضاءِ ، وشَماتَةَ الأَعداءِ ، ومَنظَرَ السَّوءِ في نَفسي ومالي . [٣]

٥٩٤٧.الإمام زين العابدين والإمام الباقر عليهماالسلام : الدُّعاءُ يَرُدُّ القَضاءَ الَّذي اُبرِمَ إبراما . [٤]

٥٩٤٨.الكافي عن زرارة عن الإمام الباقر عليه السلام ، قا قالَ لي : ألا أدُلُّكَ عَلى شَيءٍ لَم يَستَثنِ فيهِ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ؟ قُلتُ : بَلى . قالَ : الدُّعاءُ يَرُدُّ القَضاءَ وقَد اُبرِمَ إبراما ـ وضَمَّ أصابِعَهُ ـ . [٥]

٥٩٤٩.الكافي عن حمّاد بن عثمان : سَمِعتُهُ [٦] يَقولُ : إنَّ الدُّعاءَ يَرُدُّ القَضاءَ ، يَنقُضُهُ كَما يُنقَضُ السِّلكُ وقَد اُبرِمَ إبراما . [٧]

٥٩٥٠.الإمام الصادق عليه السلام : الدُّعاءُ يَرُدُّ القَضاءَ بَعدَما اُبرِمَ إبراما ، فَأَكثِر مِنَ الدُّعاءِ فَإِنَّهُ مِفتاحُ كُلِّ رَحمَةٍ ، ونَجاحُ كُلِّ حاجَةٍ ، ولا يُنالُ ما عِندَ اللّه ِ عز و جل إلّا بِالدُّعاءِ وإنَّهُ لَيسَ بابٌ يُكثَرُ قَرعُهُ ، إلّا يوشِكُ أن يُفتَحَ لِصاحِبِهِ . [٨]

٥٩٥١.عنه عليه السلام : إنَّ اللّه َ عز و جل لَيَدفَعُ بِالدُّعاءِ الأَمرَ الَّذي عَلِمَهُ أن يُدعى لَهُ فَيَستَجيبُ ، ولَولا ما وُفِّقَ العَبدُ مِن ذلِكَ الدُّعاءِ ، لَأَصابَهُ مِنهُ ما يَجُثُّهُ مِن جَديدِ الأَرضِ . [٩]

[١] الأزْل : الشدَّة والضّيق ، وقد أزَلَ الرجلُ : أي صار في ضيقٍ وجدب (النهاية : ج ١ ص ٤٦ «أزل») .[٢] اللّأواء : الشدّة وضيق المعيشة (النهاية : ج ٤ ص ٢٢١ «لأو») .[٣] الكافي : ج ٢ ص ٥٢٥ ح ١٢ ، بحار الأنوار : ج ٨٦ ص ٢٩١ ح ٥٢ .[٤] الاختصاص : ص ٢٢٨ عن أبي حمزة الثمالي ، مكارم الأخلاق : ج ٢ ص ٢٣٧ ح ٢٥٧١ ، فلاح السائل : ص ٧٦ ح ١٢ عن عليّ بن عقبة .[٥] الكافي : ج ٢ ص ٤٧٠ ح ٦ ، مكارم الأخلاق : ج ٢ ص ٩ ح ١٩٨٦ عن عبد اللّه بن سنان ، عدّة الداعي : ص١٣ .[٦] هكذا جاء مضمرا .[٧] الكافي : ج ٢ ص ٤٦٩ ح ١ ، مكارم الأخلاق : ج ٢ ص ١٢ ح ٢٠٠٦ ، بحار الأنوار : ج ٩ ص ٢٩٥ ح ٣٢ .[٨] الكافي : ج ٢ ص ٤٧٠ ح ٧ عن عبد اللّه بن سنان ، مكارم الأخلاق : ج ٢ ص ٩ ح ١٩٨٦ ، فلاح السائل : ص ٧٦ ح ١٢ .[٩] الكافي : ج ٢ ص ٤٧٠ ح ٩ عن إسحاق بن عمّار ، وسائل الشيعة : ج ٤ ص ١٠٩٣ ح ٧ .