البدعة وآثارها الموبقة - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ١٢٨ - الطائفة الثانية
وضعه زكريا بن دريد الكندي عن حميد .
٢ ـ حديث يعلى بن أشدق ، عن عبد الله بن جراد ، عن النبي _ صلى الله عليه وآله وسلم _ أنّه قال :
«من صلّى منكم صلاة الضحى فليصلّها متعبّداً ، فانّ الرجل ليصلّيها السنّة من الدهر ثمّ ينساها ويدعها ، فتحنّ إليه كما تحنّ الناقة على ولدها إذا فقدته» .
ويا عجباً للحاكم كيف يحتجّ بهذا وأمثاله؟! فانّه يروي هذا الحديث في كتاب أفرده للضحى ، وهذه نسخة موضوعة على رسول الله_ صلى الله عليه وآله وسلم _ ، يعني نسخة يعلى بن الأشدق .
وقال ابن عدي : روى يعلى بن الأشدق ، عن عمّه عبد الله بن جراد ، عن النبيّ_ صلى الله عليه وآله وسلم _ أحاديث كثيرة منكرة ، وهو وعمّه غير معروفين . وبلغني عن أبي مسهر قال : قلت ليعلى بن الأشدق : ما سمع عمّك من حديث رسول الله _ صلى الله عليه وآله وسلم _ فقال : جامع سفيان وموطّأ مالك وشيئاً من الفوائد ، وقال أبو حاتم بن حبّان : لقي يعلى عبد الله ابن جراد ، فلمّا كبر اجتمع عليه من لا دين له فوضعوا له شبهاً بمائتي حديث ، فجعل يحدّث بها وهو لا يدري . وهو الذي قال له بعض أصحابنا : أيّ شيء سمعته عن عبد الله بن جراد؟ فقال : هذه النسخة ، وجامع أبي سفيان ، لا تحلّ الرواية عنه بحال .
٣ ـ حديث عمر بن صبيح ، عن مقاتل بن حبّان ، عن عائشة : «كان رسول الله يصلّي الضحى اثنتي عشرة ركعة» .
وهو حديث طويل ذكره الحاكم في صلاة الضحى ، وهو حديث موضوع ، والمتهم به عمر بن صبيح .
قال البخاري : حدّثني يحيى بن عليّ بن جبير ، قال : سمعت عمر بن صبيح يقول : أنا وضعت خطبة النبي _ صلى الله عليه وآله وسلم _ . وقال ابن عديّ : منكر الحديث . وقال ابن حبّان : يضع الحديث على الثقات ، لا يحلّ حديثه إلاّ على جهة التعجّب منه . وقال