مقامات فاطمة الزهراء في الكتاب و السنة - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٧١ - التشابه بين مقامي مريم وفاطمةعليهما السلام

وفاطمةعليهم السلام فأدخلهم رسول اللهصلى الله عليه وآله تحتالكساء في بيت أمّ سلمة ثم قال:» اللهمّ انّ لكل نبيّ أهلًا وثقلًا وهؤلاء أهل بيتي وثقلي «فقالت أمّ سلمة ألست من أهلك؟ فقال:» انّك الى خير ولكن هؤلاء أهلي وثقلي «فلماقبض رسول اللهصلى الله عليه وآله كان عليّ أولى الناس بالناس لكثرة ما بلّغ فيه رسول اللهصلى الله عليه وآله وأقامهللناس وأخذ بيده فلما مضى عليّ لم يكن يستطيع علي ولم يكن ليفعل ان يدخل محمدبن علي والعباس بن علي ولا أحداً من ولده اذاً لقال الحسن والحسين ان الله تباركوتعالى أنزل فينا كما أنزل فيك وأمر بطاعتنا كما أمر بطاعتك وبلّغ فينا رسول اللهصلى الله عليه وآلهكما بلّغ فيك واذهب عنا الرجس كما أذهبه عنك ... [١]

والذي يعنينا من هذه الرواية على طولها:

انّ هناك اشتراك في حيثيات الحجية لأهل الكساء الذين نزلت فيهم آية التطهيروخصصتهم الروايات المتواترة من قبل الفريقين بأنهم رسول اللهصلى الله عليه وآله وعليوفاطمة والحسن والحسينعليهم السلام، لذا فقول الامامعليه السلام» اذاً لقال الحسن والحسين انّ اللهتبارك وتعالى أنزل فينا كما أنزل فيك، وأمر بطاعتنا كما أمر بطاعتك وبلّغ فينا رسولاللهصلى الله عليه وآله كما بلّغ فيك واذهب عنّا الرجس كما أذهبه عنك ... «مما يعني ان إذهابالرجس عنهم له خصوصية في اثبات الحجية، فكما سيحتج الحسنان لاثباتحجيتهما بآية التطهير فانّ لفاطة الحجية

[١] البرهان في تفسير القرآن: ٣: ٣٠٩ ..