مقامات فاطمة الزهراء في الكتاب و السنة - السند، الشيخ محمد - الصفحة ١٧٦

من خمس خيبر، فقال ابو بكر انّ رسولاللهصلى الله عليه وآله قال انا لا نورث ما تركناه صدقة، انّما يأكل آل محمدصلى الله عليه وآله من هذا المال وانيوالله لا اغير من صدقة رسول اللهصلى الله عليه وآله عن حالها التي كانت عليه في عهد رسولاللهصلى الله عليه وآله ولأعملن فيها بما عمل فيها رسول اللهصلى الله عليه وآله فأبى ابو بكر أن يدفع الى فاطمةشيئاً فوجدت فاطمة فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت، وعاشت بعد النبيصلى الله عليه وآله ستةأشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلًا، ولم يؤذن بها ابا بكر وصلّى عليها [١].

وهذه الرواية صريحة في كون فاطمةعليها السلام مطالبة بوراثتها لمقام النبيصلى الله عليه وآله فيالفيء، ومن البيّن الواضح ان مقام النبي في الفيء ليس هو مجرد الملكية المالية والتصرفات بل هو الولاية على كل الفيء والتي قد تقدم أنها أشد سلطنة من الملكية العادية في الأعيان.

كما أن صراحة هذه الرواية يدل على أن أحد وجوه مخاصمتها في فدك هوكونها في الفيء المسندة ولايته وملكية التصرف فيه لذوي القربى، وأنها عليها السلام أولمن يصدق عليه ذلك العنوان كما أن صريحة هذه الرواية مطالبتها بالخمس والفيءوفدك.

وفي صحيح مسلم بنفس اللفظ [٢]، وكذلك في مسند أحمد [٣].

والى ذلك أشار ابن أبي الحديد: واعلم أن الناس يظنون أن نزاع

[١] فتح الباري في شرح صحيح البخاري ٧: ٤٩٣، دار الفكر.

[٢] صحيح مسلم ص ١٣٨٠ حديث ١٧٥٩.

[٣] مسند أحمد ٢: ٢٤٢ و ٣٧٦ و ٤٦٣ و ٤٦٤ ..