دانش اجتماعى(1) - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٨٢
كاذب ايجاد مىشود، جايگزين روحيه قناعت و فرهنگ اصيل مىگردد. «١» ٣- اشاعه جرايم و تخلفات:
پخش برنامههاى مهيج كه صحنه هاى جرم و فحشا و جنايت را به نمايش مىگذارند، به نوعى پديدههاى ضد اخلاقى و ضد عفت عمومى را به تدريج و به مرور زمان عادى جلوه داده و موجب اشاعه جرايم و ناهنجاريهاى اجتماعى مىگردند.
نمايش صحنههاى خشونت آميز و برنامههاى محرك جنسى، انتشار رمانهاى عشقى، ضمن بر جاى گذاشتن اثرات بدآموزى در ميان قشر جوان، قبح گناه را درجامعه از بين برده و اعمال ضد اجتماعى را گسترش مىدهند. «٢» ٤- تحريف واقعيتها:
رسانهها به راحتى قادرند حقايق و واقعيتها را وارونه جلوه داده و ضمن تحريف واقعيات، آنها را به صورت دلخواه به اجتماع ارائه دهند.
اهداف وسايل ارتباط جمعى وسايل ارتباط جمعى در جوامع كنونى به عنوان يكى از مهمترين مظاهر فرهنگى ملّتها محسوب شده، نقش مؤثرى را در انتقال، ارتقا و يا تخريب هويت فرهنگى جوامع به عهده دارند. اين وسايل با شيوههاى گوناگون از جمله، مكتوب، مصوّر، سمعى و بصرى، صوت و غيره، اهداف ويژهاى را دنبال مىكنند. در پاسخ به اين سؤال كه وسايل ارتباط جمعى چه اهدافى را دنبال مىكنند، بايد گفت: با اينكه تبليغات و اطلاعرسانى از كارهاى ويژه رسانههاست، «٣» امّابه خودى خود اينگونه وسائل فاقد هر گونه هدف و جهت مىباشند. در واقع رسانههاازاين ديد كه ابزارى بيش نيستند، همانند چاقويى هستند كه كاركرد آن صرفاً بريدن است، امّا اينكه در آشپزخانه بكار گرفته شود يا براى تهديد ديگران، بستگى به اهداف كسى دارد كه چاقو در اختيار اوست. وسايل ارتباط جمعى همان گونه كه از اسمشان پيداست تنها يك ابزار هستند و عدم استفاده مطلوب از