دژهاى استوار - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٢٢٦
نقاط ديگر جهان پرداخته، به وجوه مختلفى اشاره مىفرمايند:
... با كدام معادلات مىتوان ارزيابى نمود نبرد نابرابرى كه يك طرف آن قدرت شيطانى مجهّز به تمام ابزار جنگى سبك و سنگين و برخوردارى از پشتيبانى بىدريغ ابرقدرتها و اكثر دولتهاى منطقه كه با دست باز و روى گشاده تمام امكانات خويش را در اختيار آن قرار دادهاند و تمام بوقهاى تبليغاتى جهان نيز از آن پشتيبانى نمودهاند و همه جهات تقويت در آن موجود بوده است.
و طرف ديگر، قواى مسلّحى كه ولادت او پس از انقلاب و پيروزى آن بود و ارتشش تازه از زير سلطه مستشاران امريكايى و فرماندهان ستم شاهى نجات پيدا كرده واز رژيم طاغوتى به رژيم اسلامى- انسانى انتقال يافتهاند. و سپاه پاسداران و بسيجش از متن ملّت برخاسته و تازه تفنگ به دست گرفته و دانشگاههاى نظامى آنچنانى نديدهاند واز ابزار جنگى كامل برخوردار نبوده و تمام اسباب ظاهرى ضعف در آنان موجود بوده است و تنها ايمان به خداوند و عشق به شهادت در راه اسلام و روح ايثار و فداكارى، ابزار نابرابر اينان بود ودر ظرف قريب به يك هفته آنچنان قواى عظيم شيطانى را در هم كوبيد و آنچنان طومار ارتش مجهّز برخوردار از آرايش را در هم پيچيد كه فوج فوج قواى دشمن با همه تجهيزات تسليم يا فرارى و يا مقتول گرديدند. «١» كدام روشنفكران تحليل گر و دانشگاه جنگ رفتگان متفكر، اين پيروزى معجزهآسا را توجيه مىكنند؟ اگر ارتش و ساير قواى مسلّح از نصرت معنوى الهى برخوردار نبودند، پس اين امر خارق العاده چگونه تحقق يافت؟ فرق بسيار است بين جوانانى كه شب را با مناجات و قرائت قرآن و نماز و نيايش بسر مىبرند و حمله را با ذكر خدا و اللّه اكبر شروع مىكنند، با آنان كه شب را با معصيت خدا و روز را در جنگ با خدا آغاز مىكنند. فرق است ميان آن سنگرها كه كتاب خدا و نهج البلاغه و كتابهاى دعا در آن است با آن سنگرها كه بنا به گفته فاتحان، ابزار قمار و شراب و مسكرات و بدتر از آن در آنها يافت مىشود. و فرق است ميان آنان كه با اعتقاد به اينكه صاحب الزمان (روحىفداه) فرمانده