تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٧٥ - ٧٦١٨ م ـ مقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة بن ثمامة بن مطرود بن عمرو بن سعد ابن زهير بن لؤي بن ثعلبة بن مالك بن الشريد بن أبي أهون بن فاش بن دريم بن القين بن أهور بن بهراء بن عمرو بن الحاف بن قضاعة أبو الأسود ، ويقال أبو معبد الكندي
الباقي بن محمّد بن غالب ، قالا : أنا أبو طاهر المخلّص ، نا أبو يعقوب إسحاق بن الخليل ، نا محمّد بن سهل بن عسكر ، نا خالد بن مخلد القطواني.
وأخبرناه [١] أبو الفضل محمّد بن إسماعيل الفضيلي ، أنا أبو القاسم أحمد بن محمّد الخليلي ، أنا أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا محمّد بن معاذ بن يوسف السلمي ، نا خالد ، نا موسى بن يعقوب ، حدثتني عمتي قريبة بنت عبد الله بن وهب ، عن أمها كريمة بنت المقداد بن عمرو ، عن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطّلب ، وكانت تحت المقداد بن عمرو ، قالت : كان ـ وفي حديث السّلمي : إنّما كان ـ الناس إنما [٢] يذهبون فرط اليوم والليلة ـ وقال السّلمي : اليوم واليومين والثلاثة ـ فيبعرون كما تبعر الإبل ، فلمّا كان ذات يوم خرج المقداد لحاجته حتى أتى بقيع الخبجبة ، وهو بقيع الغرقد ، فدخل خربة لحاجته فبينا هو جالس إذ أخرج جرذ من جحر دينارا ، فلم يزل يخرج دينارا ، دينارا حتى أخرج سبعة عشر دينارا ثم أخرج طرف خرقة حمراء ، قال المقداد : فقمت فأخذتها فوجدت دينارا فقمت ثمانية عشر دينارا ، فأخذتها فخرجت بها حتى جئت بها رسول الله ٦ فأخبرته خبرها ، قال فقال : «هل أتبعت يدك الجحر؟» فقلت : وقال إن [٣] ... قال : قلت : لا والذي بعثك بالحق ، قال : «لا صدقة فيها ، بارك الله لك فيها» قالت ضباعة : فما فني آخرها حتى رأيت غرائر الورق في بيت المقداد.
أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله أحمد ، نا أبي [٤] ، نا أسود بن عامر ، نا شريك ، عن أبي ربيعة ، عن ابن [٥] بريدة عن أبيه عن النبي ٦ قال : «أمرني الله عزوجل بحبّ أربعة من أصحابي : ـ أرى شريكا [٦] قال : وأخبرني أنه يحبهم ـ علي منهم ، وأبو ذرّ ، وسلمان ، والمقداد الكندي ، رضياللهعنهم [١٢٤٢٥].
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنا أبو القاسم علي بن محمّد بن يحيى
[١] كتب فوقها في د ، و «ز» : ملحق.
[٢] رسمها بالأصل : «؟؟؟» والمثبت عن د ، و «ز» ، وم.
[٣] بياض بالأصل ود ، و «ز» ، وم.
[٤] رواه أحمد بن حنبل في المسند ٩ / ٢٤ رقم ٢٣٠٧٦ طبعة دار الفكر.
[٥] الأصل : «أبي بريدة» تصحيف ، والمثبت عن د ، و «ز» ، وم.
[٦] الأصل وم ود ، و «ز» : شريك.