تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٩٩ - ٧٦٢٢ ـ مكحول بن دبر ، ويقال ابن أبي مسلم ـ بن شاذل بن سندل بن سروان بن بزدك ابن يغوث بن كسرى أبو عبد الله الكابلي

إسحاق ، وابن جريج ، وحسين بن عبد الله ، وعبد الله بن عون ، ومحمّد بن عمرو ، وربيعة ابن أبي [١] عبد الرّحمن الرأي ، وعطاء الخراساني ، ويحيى بن أبي عمرو الشيباني [٢] ، و [حصين][٣] بن جعفر الفزاري.

وكانت داره بدمشق عند طرف سوق الأحد.

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنا أبو عبد الله بن سلوان ، أنا الفضل بن جعفر التميمي ، نا عبد الرّحمن بن القاسم الهاشمي ، نا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر ، نا سعيد بن عبد العزيز ، عن مكحول ، عن أم أيمن قالت :

أوصى رسول الله ٦ بعض أهله لا تشرك بالله شيئا وإن عذّبت وحرقت ، أطع والديك إن أمراك أن تخرج من كلّ شيء هو لك ، فاخرج منه ، لا تترك صلاة عمدا ، فإنه من ترك الصلاة عمدا فقد برئت منه ذمة الله ، إيّاك والخمر [٤] ، فإنها مفتاح كل شر ، إيّاك والمعصية فإنها تسخط الله ، لا تفر يوم الزحف وإن أصاب الناس موتان ، لا تنازع الأمر أهله ، وإن رأيت أنّ [٥] لك ، أنفق من طولك على أهل بيتك ولا ترفع عصاك [٦] عنهم ، أخفّهم [٧] في الله عزوجل.

وقد روي عن مكحول من وجه آخر مرسلا.

أخبرناه أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالا : أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، أنا أبو الطّيّب عثمان بن عمرو بن محمّد بن المنتاب [٨] الإمام ، نا يحيى بن محمّد بن صاعد ، نا الحسين بن الحسن ، أنا سفيان بن عيينة ، عن يزيد بن يزيد بن جابر قال : سمعت مكحولا يقول :

أوصى رسول الله ٦ بعض أهله فقال : لا تشرك بالله شيئا وإن حرقت وعذّبت ، ولا تعق [٩] والديك ، وإن أمراك [١٠] أن تخلع لهما من مالك فانخلع ، ولا تدع صلاة مكتوبة عمدا

[١] سقطت من م ، ود.

[٢] في م : الغساني.

[٣] مكانها بياض بالأصل وم ، و «ز» ، والزيادة عن د ، وتهذيب الكمال.

[٤] تقرأ في م : والحمق.

[٥] كذا بالأصل ود ، و «ز» ، وم : «أن» ولعل الصواب : «أنه».

[٦] في م : «عطاك».

[٧] غير مقروءة بالأصل ، والمثبت عن م ، ود ، و «ز».

[٨] غير مقروءة بالأصل ، والمثبت عن م ، ود ، و «ز».

[٩] غير واضحة بالأصل ، والمثبت عن د ، و «ز» ، وم.

[١٠] في م : أمرك.