تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٨٦ - ٧٦٤٤ ـ المنذر بن حسان بن المنذر بن ضرار الضبي
| وابكي أبا الأشعث لمّا ثوى | رهبا [١] ولم يرجع مع القافلين | |
| جاور قصدار فأضحى بها | يسفي عليه الريح ترب [٢] الدّرين | |
| في جدث ثاو [٣] بمهجورة | تأبى [٤] عن الأقرب والزائرين | |
| وأصبح المجد بها ثاويا | بين صفا [٥] صمّ وصخر رزين | |
| قد ذهب [٦] الجود وأودى النّدى | وانقطع العرف [٧] عن السائلين | |
| لله قصدار وأكنافها | أي فتى دنيا أجنّت ودين | |
| بحريّ قومي فاند [بي منذرا][٨] | بصالح الفعل الذي تعلمين |
أراد بحرية بنت المنذر :
| بعقرة البيت إذا ما شتا | وحملة النقل على الغارمين | |
| والفاصل الخطة في قومه | يوما إذا تحمر سود العيون | |
| أقول لما حملوا نعشه | ما يعلم النعش ولا الحاملون | |
| ما حملوا من حسب نامت [٩] | ويابل جزل وجد ولين [١٠] |
٧٦٤٣ ـ المنذر بن حرملة ، ويقال : حرملة بن المنذر بن زبيد
تقدم في حرف الحاء.
٧٦٤٤ ـ المنذر بن حسّان بن المنذر بن ضرار الضّبّي
من وجوه أهل الكوفة.
وفد على معاوية ، وقد تقدم ذكر وفوده في ترجمة غيلان بن حرشة.
[١] كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي د : «رهنا» وفي التعازي : بالهند لم يقفل.
[٢] في التعازي : «وأكنافها» بدلا من «فأضحى بها» و «مور» بدلا من «ترب» والدارين مكان بالبحرين يجلب إليه المسك من الهند.
[٣] في التعازي : عاف.
[٤] في التعازي : ناء عن الزوار والعائدين.
[٥] الأصل وم ود : «صماصم» والمثبت عن التعازي.
[٦] التعازي : مات بها الجود.
[٧] التعازي : الخير.
[٨] بياض بالأصل ود ، و «ز» ، وم ، والمستدرك لتقويم الوزن عن التعازي.
[٩] كذا رسمها بدون إعجامها بالأصل ود ، و «ز» ، وم.
[١٠] الأبيات الأربعة السابقة ليست في التعازي والمراثي.