تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٦٠ - ٧٦١٨ م ـ مقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة بن ثمامة بن مطرود بن عمرو بن سعد ابن زهير بن لؤي بن ثعلبة بن مالك بن الشريد بن أبي أهون بن فاش بن دريم بن القين بن أهور بن بهراء بن عمرو بن الحاف بن قضاعة أبو الأسود ، ويقال أبو معبد الكندي
العطار ، نا حمدان بن عمر ، نا أبو النضر ، ثنا الأشجعي ، عن سفيان ، عن مخارق ، عن طارق ابن شهاب ، عن عبد الله بن مسعود قال : جاء المقداد يوم بدر وهو على فرس فقال : يا رسول الله ، لا أقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى : (فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقاتِلا إِنَّا هاهُنا قاعِدُونَ)[١] ، ولكن امض فإنّا معك مقاتلون ، قال : وكأنه سرّي عنه.
أخرجه البخاري عن حمدان بن عمر.
أخبرناه عاليا أبو عبد الله محمّد بن الفضل ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسين ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو محمّد جناح بن بدير بن جناح المحاربي ـ بالكوفة ـ قالا : أنا أبو جعفر محمّد بن علي بن دحيم ، نا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ، أنا عبيد الله بن موسى ، وأبو نعيم ، قالا : نا إسرائيل عن طارق بن شهاب قال : سمعت ابن مسعود يقول : شهدت من المقداد مشهدا لأن أكون صاحبه كان أحبّ إليّ مما عدل به إلى النبي ٦ وهو يدعو على المشركين فقال : لا نقول لك كما قال قوم [٢] موسى لموسى : (اذهب أنت وربك فقاتلا إنّا هاهنا قاعدون) ولكن نقاتل عن يمينك وعن شمالك ومن بين يديك ومن خلفك ، قال : فرأيت رسول الله ٦ وقد أشرق لذلك وسرّه.
رواه البخاري عن أبي نعيم.
أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي الواعظ ، أنا أبو بكر بن حمدان ، أنا عبد الله بن أحمد ، حدّثني أبي ، نا عمرو بن محمّد أبو سعيد ـ يعني ـ العنقزي [٣] أنا إسرائيل [وأسود بن عامر ، نا إسرائيل قال : ونا أبو نعيم نا إسرائيل][٤] عن مخارق عن طارق بن شهاب قال : قال عبد الله : لقد شهدت من المقداد ـ قال أبو نعيم : بن الأسود ـ مشهدا لأن أكون أنا أصاحبه أحبّ إليّ مما عدل به إلى رسول الله ٦ وهو يدعو على المشركين ، قال : والله يا رسول الله لا نقول كما قالت بنو إسرائيل : (فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقاتِلا إِنَّا هاهُنا قاعِدُونَ) ، ولكن نقاتل عن يمينك وعن يسارك ومن بين يديك ومن خلفك ، فرأيت وجه
[١] سورة المائدة ، الآية : ٢٤ وفي التنزيل العزيز : فاذهب.
[٢] كتبت فوق الكلام بين السطرين في «ز».
[٣] إعجامها مضطرب بالأصل ود ، و «ز» ، وم وتقرأ : العبقري ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في تهذيب الكمال ١٤ / ٣٢٨.
[٤] ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك لتقويم السند عن د ، و «ز» ، وم.