ابن أحمد بن رزق ، أنا عثمان بن أحمد الدّقّاق ، نا محمّد بن أحمد بن [١] البراء ، أنا أحمد بن عمرو الضرير قال : قال منصور بن عمّار : قال أبو بكر : وأخبرني محمّد بن الحسين بن إبراهيم الخفّاف ، نا رواد وكرمون [٢] ابنا جراح بن صفوة بن صالح قالا : نا حفص بن عمر بن الخليل الحافظ ، حدّثني أبو حاتم محمّد بن إدريس الحنظلي بالريّ قال : سمعت إبراهيم بن منصور بن عمّار قال : سمعت أبي يقول :

قال لي رجل بالشام : يا أبا السّري ، عندنا رجل من العبّاد من أهل واسط العراق ، رجل لا يأكل إلّا من كدّ يده ، وقد دبرت [٣] من سفّ الخوص [٤] والاعتمال صفحة يديه ، ولو رأيته لوقذك النظر إليه ، فهل لك أن تمضي بنا إليه؟ قال : قلت : نعم ، فأتيناه ، فدفعنا عليه بابه ، فخرج إلى الباب ، فسمعته يقول : اللهمّ إنّي أعوذ بك ممن جاء ليشغلني عمّا [٥] أتلذذ به من مناجاتك ، ثم فتح الباب ، فدخلنا ، وإذا رجل يرى به الآخرة ، وإذا قبر محفور ، ووصيته قد كتبها في الحائط ، وكساؤه قد أعده لكفنه ، فقلت : أي موقف لهذا الخلق؟ قال : بين يدي من؟ قال : فصاح وخرّ لوجهه ، ثم أفاق من غشيته ، فقال له صاحبي : يا أبا عبّاد هذا أبو السّري منصور بن عمّار ، فقال لي : مرحبا بأخي ، ما زلت إليك مشتاقا ، قال : وأراه صافحني ، أعلمك أنّ بي داء قد أعيا المتطببين قبلك قديما ، فهل لك أن تتأتى [٦] له برفقك وتلصق عليه بعض مراهمك ، لعل الله أن ينفع بك؟ قال : قلت : وكيف يعالج مثلي [مثلك][٧] وجرحي أثقل [٨] من جرحك ، قال : فقال : وإن كان ذاك كذاك ، فإني مشتاق منك إلى ذلك ، قال : قلت : أما إذا أبيت فلئن كنت تمسك باحتفار قبرك في بيتك ، وبوصية رسمتها بعد وفاتك ، وبكفن أعددته ليوم منيتك [فإن لله عبادا][٩] اقتطعهم خوفه عن النظر إلى قبورهم. قال : فصاح صيحة ووقع في قبره ، وجعل يفحص برجليه وبال ، قال : فعرفت بالبول ذهاب

[١] في تاريخ بغداد : محمد بن أحمد بن عمرو ابن البراء.

[٢] كذا بالأصل وم ، ود ، و «ز» : وكرمون ، وفي تاريخ بغداد : كرموت آخره تاء.

[٣] الأصل وم ود ، و «ز» : دبرتا ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

[٤] سف الخوص : نسجه بعضه على بعض بالأصابع.

[٥] بالأصل ود ، و «ز» ، وم : «عن ما».

[٦] بدون إعجام بالأصل ود ، وم ، و «ز» ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

[٧] سقطت من الأصل واستدركت عن د ، وم ، و «ز» ، وتاريخ بغداد.

[٨] الأصل : نفل ، والمثبت عن د ، و «ز» ، وم ، وتاريخ بغداد.

[٩] ما بين معكوفتين سقط من الأصل ود ، و «ز» ، وم ، واستدرك عن تاريخ بغداد.