تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٥١ - ٧٦١٨ م ـ مقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة بن ثمامة بن مطرود بن عمرو بن سعد ابن زهير بن لؤي بن ثعلبة بن مالك بن الشريد بن أبي أهون بن فاش بن دريم بن القين بن أهور بن بهراء بن عمرو بن الحاف بن قضاعة أبو الأسود ، ويقال أبو معبد الكندي
أنا عبد الوهّاب الكلابي [١] ، أنا أحمد بن عمير قال : سمعت ابن سميع يقول : والمقداد بن عمرو الكندي ـ حليف لقريش الأسود بن عبد يغوث الزهري ، ثم ذكر نسبه كما تقدّم في الترجمة ، ثم قال : بدري ، وعمرو بن المقداد حالف كندة.
أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الفضل بن خيرون ، أنا أبو القاسم بن بشران ، أنا أبو علي الصّوّاف ، نا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة قال : المقداد بن الأسود أبو عمرو.
أخبرنا أبو الفتح الفقيه ، أنا أبو الفتح الفقيه ، [أنا أبو الفتح الفقيه][٢] أنا طاهر بن محمّد ابن سليمان ، نا علي بن إبراهيم بن أحمد ، نا يزيد بن محمّد بن إياس قال : سمعت أبا عبد الله المقدمي يقول : المقداد بن عمرو ، يكنى أبا معبد.
أنبأنا أبو طالب الحسين بن محمّد [وأخبرنا عمي ; قال : ونا أبو طالب قراءة إلي ، أنبأ علي بن المحسن التنوخي ، أنبأ محمد][٣] بن المظفّر ، أنا بكر بن أحمد بن حفص ، نا أحمد بن محمّد بن عيسى البغدادي قال في تسمية من نزل حمص من أصحاب النبي ٦ من كندة : المقداد بن الأسود الكندي ، حليف كندة ، ونسبة المقداد بن الأسود ، وعمرو أبوه الذي ولده ، وقال بعض الأشياخ : عن إسماعيل بن عيّاش : أنه رأى قوما من آل عباد بن جحدر من بهراء فقال : هؤلاء آل المقداد بن عمرو صاحب رسول الله ٦ ، والمقداد يكنّى أبا معبد ، وقال الزهري : هند بنت الحارث القرشية كانت تحت معبد بن المقداد الكندي ، وهو حليف بني زهرة.
أخبرنا أبو الحسن الفرضي ، نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا أبو المعمر مسدّد بن علي بن عبد الله الحمصي ، أنا أبي ، نا عبد الصّمد بن سعيد الحمصي قال في تسمية من نزل حمص من أصحاب النبي ٦ : المقداد بن الأسود الكندي ، أبو معبد ، المقداد [٤] بن عمرو الكندي ، حليف لقريش الأسود بن عبد يغوث الزهري ، ويقال : المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة بن بهراء بن عمرو ، وهو بدري ، وعمرو أبو المقداد حالف كندة ، فلذلك يقال كندي ، وحالف المقداد الأسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة ، وتبنّى الأسود بن
[١] الأصل ، وم ، ود ، و «ز» : الغلابي.
[٢] ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، واستدرك عن د ، وم ، و «ز» ، وكتب فوق الفقيه الأخيرة في «ز» : صح.
[٣] ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك لتقويم السند عن د ، و «ز» ، وم.
[٤] في «ز» : المقدام.