تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٢١ - ٦ ـ سعد مولى أبي بكر الصّدّيق

فجاءني قومي يتبعونني ، فقالوا : هو الذي قال لك وهو يأتي رسول الله ٦ فيشكو [١] قال : فالتفتّ إليهم فقلت : تدرون من هذا؟ هذا الصّدّيق [٢] وذو شيبة المسلمين ارجعوا لا يلتفت فيراكم فيظن أنكم إنما جئتم ليتعينوني عليه فيغضب ، فيأتي رسول الله ٦ فيخبره فيهلك ربيعة.

قال : فأتى رسول الله ٦ فقال : «إني قلت لربيعة كلمة كرهها ، فقلت له يقول لي مثل ما قلت له فأبى ، فقال لي رسول الله ٦ : «يا ربيعة وما لك والصّدّيق» قال : قلت : يا رسول الله ، لا والله لا أقول له كما قال لي ، قال : «أجل لا تقل له كما قال لك ، ولكن [قل :][٣] قد غفر الله لك يا أبا بكر» [١٠٨٩].

٦ ـ ومنهم : سعد مولى [أبي بكر الصّدّيق [٤] :

كان يخدم][٥] النبي ٦ ، وقيل إنه كان مولى له.

أخبرنا أبو المظفّر بن القشيري ، أنا أبو سعد الجنزرودي [٦] ، أنا أبو عمرو بن حمدان.

ح وأخبرتنا أم المجتبى فاطمة العلوية قالت : قرئ على إبراهيم بن منصور السّلمي ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، قالا : أنا أبو يعلى الموصلي ، نا أبو موسى ، ثنا أبو داود [٧] ، نا أبو عامر ، عن الحسن ، عن سعد مولى أبي بكر الصّدّيق عن ـ وقال ابن المقرئ : أن ـ رسول الله ٦ قال لأبي بكر وكان سعد مملوكا له ، وكان رسول الله ٦ تعجبه خدمته ـ وقال ابن المقرئ : حديثه ـ فقال : ـ وقال ابن حمدان : قال ـ

[١] بالأصل : فشكو ، والمثبت عن ابن كثير.

[٢] بالأصل : الصدق ، والصواب عن ابن كثير.

[٣] الزيادة لازمة عن سيرة ابن كثير.

[٤] ترجمته في أسد الغابة ٢ / ١٨٨ الاستيعاب ٢ / ٤٨ هامش الإصابة ، سيرة ابن كثير ٤ / ٦٦١ والإصابة ٢ / ٣٩ وفيها : ويقال سعيد والأول (يعني : سعد) أشهر وأصح.

[٥] ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك على هامشه وبجانبه كلمة صح.

[٦] بالأصل : الخيزرودي ، خطأ ، والصواب ما أثبت.

[٧] من طريق أبي داود الطيالسي ذكره ابن كثير في السيرة ٤ / ٦٦٢ وابن الأثير في أسد الغابة من طريق أبي يعلى ٢ / ١٨٨ وفيها «أبتك الرجال بدل أتتك الرجال».