تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٥٨ - باب جامع في صفة أحواله ومعرفة أفعاله وأقواله

بكر محمّد بن إبراهيم بن المقرئ ، أنا أبو العبّاس محمّد بن الحموي ـ فقيه العسقلاني ـ نا حرملة بن يحيى أبو يحيى ، نا عبد الله بن وهب ، نا عبد الجبّار بن عمر ـ هو الأيلي ـ عن محمّد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله أن رسول الله ٦ ......... [١].

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمّد بن الفضل الحافظ ، أنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد البقّال ـ ببغداد ـ أنا أبو الحسين بن بشران ، نا محمّد بن عمرو بن البختري [٢] ، نا محمّد بن إسماعيل السّلمي ، نا أبو صالح ، حدّثني معاوية بن صالح ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة قالت : قيل لعائشة : ما كان يعمل رسول الله ٦ في بيته؟ قالت : كان رسول الله ٦ بشرا من البشر ، وذكرت كلمة درست من الكتاب [٣] ، يحلب شاته ، ويخدم نفسه [٤].

خالفهما الليث بن سعد ، فرواه عن معاوية عن يحيى عن القاسم.

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو طالب بن غيلان ، أنا أبو بكر الشافعي ، نا جعفر بن محمّد بن كزال ، نا ابن الأحوص ـ يعني البغوي ـ نا حمّاد بن خالد ، نا ليث بن سعد ، عن معاوية بن صالح ، عن يحيى بن سعيد ، عن القاسم ، عن عائشة قال : سئلت : فما كان رسول الله ٦ يعمل في بيته؟ قالت : كان بشرا من البشر ، يفلي ثوبه ، ويحلب شاته ، ويخدم [٥].

أخبرنا أبو المظفّر بن القشيري [٦] ، أنبأنا أبو سعد [٧] محمّد بن عبد الرّحمن ، أنا أبو عمرو بن حمدان ، أنا أبو يعلى الموصلي ، نا عبد الله بن محمّد بن أسماء ، نا مهدي بن ميمون ، نا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة أنها سئلت : ما كان النبي ٦

[١] فراغ بالأصل ، وقد وضعت علامة تحويل إلى الهامش لكنه لم يكتب شيء عليه.

[٢] مهملة بالأصل ، والصواب ما أثبت.

[٣] كذا بالأصل ، سترد : يغلي ثوبه.

[٤] بالأصل : يحكم شاته ، والصواب ما أثبت. عن البيهقي.

[٥] دلائل البيهقي ١ / ٣٢٨ ومسند أحمد ٦ / ٢٥٦ والذهبي في السيرة النبوية ص ٤٥٩.

[٦] تقرأ بالأصل : البستري ، والصواب ما أثبت.

[٧] بالأصل : سعيد خطأ.