تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢١٦ - باب ذكر سلاحه ومركوبه ومعرفة مطعومه ومشروبه

وقال محمّد بن مسلمة الأنصاري : رأيت على رسول الله ٦ يوم أحد درعين : درعه ذات الفضول ، ودرعه فضة ، كانت للقينقاعي ، وكان من أبطالهم ، ورأيت عليه يوم خيبر درعين : ذات الفضول والسّعديّة درع عليه [١] القينقاعي ، وأصاب من سلاحهم مغفرا موشى.

قال ابن أبي سبرة عن مروان بن أبي سعيد قال : كانت للنبي ٦ قوس يدعى الكتوم [٢] من نبع ، كسرت يوم أحد أخذها قتادة بن النعمان.

أخبرنا أبو بكر الفرضي ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، أنا الحارث بن أبي أسامة ، أنا محمّد بن سعد [٣] ، أنا محمّد بن عمر ، أنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة ، عن مروان بن أبي سعيد بن المعلى قال : أصاب رسول الله ٦ من سلاح بني قينقاع ثلاثة أرماح ، وثلاثة [٤] قسي ، قوس اسمها الرّوحاء ، وقوس شوحط تدعى [٥] البيضاء ، وقوس صفراء تدعى [٥] الصفراء من نبع.

وقال محمّد بن سعد [٦] : وأنا عبيد الله بن موسى ، والفضل بن دكين ، وأحمد بن عبد الله بن يونس ، نا إسرائيل ، عن جابر ، عن عامر قال :

أخرج إلينا علي بن الحسين سيف رسول الله ٦ ، فإذا قبيعته من فضة ، وإذا حلقته التي يكون فيها الحمائل من فضة ، وسلسلته ، وإذا هو سيف قد نحل ، كان لمنبّه بن الحجّاج السهمي أصابه يوم بدر.

أخبرنا أبو محمّد عبد الله بن علي بن عبد الله الآبنوسي ـ إجازة ـ وأخبرني أبو الفضل محمّد بن ناصر عنه ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو الحسين المظفر ، أنا أبو علي أحمد بن علي بن الحسن بن شعيب المدائني ، أنا أبو بكر أحمد بن عبد الله بن

[١] في مختصر ابن منظور ٢ / ٣٤٩ والسيرة للذهبي ص ٥١٣ «عكير» ، وفي أنساب الأشراف ١ / ٥٢٣ «عكين».

[٢] قال في عيون الأثر أنها سميت بالكتوم : لانخفاض صوتها إذا رمى عنها.

[٣] طبقات ابن سعد ١ / ٤٨٩.

[٤] كذا ، والصواب : ثلاث.

[٥] بالأصل : يدعى. والصواب ما أثبت.

[٦] ابن سعد ١ / ٤٨٦.