تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢١٤ - باب ذكر سلاحه ومركوبه ومعرفة مطعومه ومشروبه

عثمان البرساني ، أنا عثمان بن سعد قال : قال ابن سيرين : صنعت سيفي على سيف سمرة ، وقال سمرة : صنعت سيفي على سيف رسول الله ٦ ، وكان حنيفا (١)(٢).

أخبرنا أبو الفتح يوسف الماهاني ، أنا شجاع بن علي ، أنا أبو عبد الله بن مند ، أنبأ خيثمة بن سليمان ، نا أبو عتبة أحمد بن الفرج ، نا محمّد بن حمير ، حدّثني أبو الحكم ، حدّثني مرزوق الصيقل [٣] :

أنه صقل سيف رسول الله ٦ ، وكانت له قبيعة من فضة ، وبكرة في وسطه من فضة ، وحلقتها من فضة.

أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، وأبو محمّد السندي ، قالا : أنا أبو علي الجنزرودي [٤] ، أنبأ أبو سعيد عبد الله بن محمّد بن عبد الوهّاب الرازي ، أنا أبو عبد الله محمّد بن أيوب بن يحيى البجلي الرازي ، أنا مسلم بن إبراهيم ، نا جرير بن حازم ، نا قتادة ، عن أنس قال : كانت قبيعة سيف النبي ٦ فضة.

أخبرنا أبو غالب أحمد ، وأبو عبد الله يحيى ، ابنا [٥] الحسن بن البنّا ، قالا : أنا أبو سعد محمّد بن الحسين بن عبد الله بن أبي علانة [٦] ، أنا محمّد بن عبد الرّحمن بن العبّاس المخلّص ، نا أبو إسحاق إبراهيم بن حمّاد بن إسحاق بن إسماعيل بن حمّاد بن زيد ، ثنا أبي ، نا هارون بن مسلم ، نا محمّد بن عثمان ، ثنا ابن أبي سبرة ، عن عبد المجيد بن سهل بن عبد العزيز عن [٧] عبد الرّحمن بن عوف قال :

قدم رسول الله ٦ المدينة في الهجرة بسيف كان لأبيه مأثورا [٨].

[١] كذا بالأصل والسيرة النبوية للذهبي ص ٥١٢ ، قال الذهبي : والحنف : الاعوجاج.

وفي مختصر ابن منظور ٢ / ٣٤٨ حنيفيا.

وفي معجمه لسان العرب يقول : السيوف الحنيفية : ضرب من السيوف تنسب إلى الأحنف بن قيس لأنه أول من أمر باتخاذها.

[٢] أخرجه الترمذي في الجهاد (١٧٣٤) والذهبي في السيرة ص ٥١٢.

[٣] الصيقل : شحاذ السيوف وجلاؤها ج صياقلة وصياقل (القاموس المحيط).

[٤] بالأصل : الخيزرودي ، خطأ.

[٥] بالأصل : أنبا» خطأ. وقد مضى هذا السند.

[٦] إعجامها مضطرب بالأصل ، والصواب ما أثبت بالنون ، ترجمته في سير الأعلام ١٨ / ٢٣٧.

[٧] بالأصل «بن» خطأ ، والصواب «عن» انظر مختصر ابن منظور ٢ / ٣٤٨.

[٨] في اللسان : أثر : سيف مأثور : في متنه أثر أي رونق.