تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٨٦ - باب ما ورد في شعره وشيبه وخضابه وما ذكر في خاتمه وعمامته وثيابه

كذا في هذه الرواية ، ذكر اليمنى ، والمحفوظ عن أبي نصر سعيد بن أبي عروبة : أنه يتختم في يده اليسرى كذلك.

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو طالب بن غيلان ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمّد المزكي ، أنا محمّد بن هارون الحضرمي ، نا محمّد بن يحيى القطيعي ، حدّثنا خالد بن يحيى ، نا عمر بن عامر ، وسعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك قال : كأني أنظر إلى وميض خاتم رسول الله ٦ في يده اليسرى وهو يخطبنا.

رواه أبو عمرو خليفة بن خياط المعروف بشباب [١] العصفري الحافظ عنه فقال : خالد بن حمّاد ، وكنّاه أبا عبيد وغيّر لفظه.

أخبرنا أبو محمّد السندي ، وأبو القاسم الشّحّامي ، قالا : أنا أبو عثمان البحيري [٢] ، أنا محمّد بن أحمد بن حمدان ، أنا الحسن بن سفيان النّسوي [٣] ، نا شباب العصفري ، نا أبو عبيد خالد بن حمّاد الحرمي ، نا عمر بن عامر ، وسعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك : أن النبي ٦ كان يتختم في يساره.

أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر بن السبط ، وأبو بكر محمّد بن الحسين بن المزرفي [٤] ، وأبو [٥] عبد الله الحسين بن محمّد البارع ، وأبو غالب عبد الله بن أحمد بن بركة السمسار ، ومحمّد بن محمّد بن الحسين بن علي بن فرس ، قالوا : أنا أبو الغنائم بن المأمون ، أنبأ علي بن عمر أبو محمّد الخرقي ، نا جعفر بن أحمد بن محمّد بن الصباح ، نا محمّد بن يحيى القطعي ، نا خالد بن يحيى ، نا عمر بن عامر عن [٦] سعيد ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك قال : كأني أنظر إلى وبيص خاتم النبي ٦ في يده اليسرى وهو يخطبنا.

[١] الأصل : بسنان ، خطأ ، والصواب ما أثبت ، انظر ترجمته في سير الأعلام ١١ / ٤٧٢.

[٢] بالأصل : البحتري ، خطأ.

[٣] بالأصل : البشري ، والصواب ما أثبت ، وهذه النسبة إلى «نسا» وينسب إليها النّسائي أيضا ، ترجمته في سير الأعلام ١٤ / ١٥٧.

[٤] بالأصل : المرزقي ، خطأ.

[٥] بالأصل : وأبي ، خطأ.

[٦] بالأصل : «بن» خطأ ، وهو سعيد بن أبي عروبة ، كما في الرواية السابقة.