تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٨٤ - باب ما ورد في شعره وشيبه وخضابه وما ذكر في خاتمه وعمامته وثيابه

فوجد الله قد قلب يده ، فنقش : محمّد رسول الله ، فقال علي : ما بهذا أمرتك ، قال : فإن الله قد قلب يدي ، والله لقد كتبته ، وما أعقل ، فقال صدقت ، [١] الخاتم عنده فأتى النبي ٦ فأخبره ، فتبسّم فقال : «أنا رسول الله» [٩٩١ م].

نقش أبو بكر عتيق بن عثمان : بالله ، ونقش عمر بن الخطاب لله ، ونقش علي بالله ، فقال رسول الله ٦ : «لا [٢] خواتيمكم من ذكر الله عزوجل» [٩٩٢ م].

أخبرنا أبو المظفّر بن القشيري ، وأبو محمّد إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر ، قالا : أنا أبو بكر أحمد بن منصور بن خلف المغربي ، أنا أبو طاهر بن خزيمة ، أنا جدي أبو بكر ، نا عمران بن موسى ، نا عبد الوارث ، نا عبد العزيز ، عن أنس :

أن نبي الله ٦ اصطنع خاتما فقال : «إنّا قد اتّخذنا خاتما ونقشناه نقشا ، فلا ينقش عليه أحد» ، فإني لأرى بريقه في خنصر رسول الله ٦ [٩٩٣ م].

أخبرنا أبو محمّد بن عبد الكريم بن حمزة السّلمي ، نا عبد العزيز بن أحمد التميمي ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن هاشم الأذرعي ، نا أبو زرعة عبد الرّحمن بن عمرو ، نا أحمد بن خالد الوهبي ، نا محمّد بن إسحاق عن الصلت بن عبد الله بن نوفل قال : رأيت الخاتم في يمين ابن عبّاس قال : ولا أخاله إلّا قد ذكر أن رسول الله ٦ كان يتختم في يمينه.

أخبرنا أبو الأعزّ قراتكين بن الأسعد ، أنا الحسن بن علي الجوهري ، أنا علي بن محمّد بن أحمد بن لؤلؤ ، نا زكريا بن يحيى بن عبد الرحيم السّاجي [٣] ، نا هدبة بن خالد القلسي ، نا حمّاد بن سلمة ، عن عبد الرّحمن بن أبي رافع ، عن عبد الله بن جعفر :

أن رسول الله ٦ كان يتختم في يمينه [٤].

[١] كلمة غير واضحة.

[٢] كلمة إعجامها غير واضح ورسمها : تعسروا.

[٣] بالأصل : «التناحى» كذا ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير الأعلام ١٤ / ١٩٧.

[٤] أخرجه أبو داود في الخاتم (٤٢٢٦) والترمذي في اللباس (١٧٩٦) وابن ماجة في اللباس (٣٦٤٧) ، وأحمد في المسند ١ / ٢٠٤ وابن سعد ١ / ٤٧٧.