تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٠٣ - باب ما ورد في شعره وشيبه وخضابه وما ذكر في خاتمه وعمامته وثيابه

عبد الله بن حسّان ، أخبرني كعب بن العنبر أن جدّتيه : أمّ أمّه ، وأمّ أبيه أخبرتاه ـ وكانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة ، وكانت قيلة جدة أبيهما أنهما أخبرتهما قيلة : أنها رأت رسول الله ٦ وهو قاعد القرفصاء وعليه أسمال مليّتين [١] كانتا بزعفران [٢] وقد نفضتا في حديث طويل.

وقد لبس النبي ٦ الثياب الحمر.

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، أنا أحمد بن جعفر القطيعي ، نا عبد الله بن أحمد [٣] ، حدّثني أبي ، نا عبد الرّحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عن عون ، عن أبيه : أن النبي ٦ خرج في حلّة حمراء فركز عنزة فجعل يصلي إليها بالبطحاء يمرّ من ورائها الكلب والحمار والمرأة.

أخبرنا أبو المظفّر بن القشيري ، أنا أبو سعد الجنزرودي [٤] ، أنا أبو عمرو بن حمدان.

ح وأخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر : قالت : قرئ على إبراهيم بن منصور وأنا حاضر ، وأنبأ أبو بكر بن المقرئ ، قالا : أنا أبو يعلى ، نا أبو خيثمة وقال ابن المقرئ : نا زهير ، نا وكيع ، نا سفيان ، عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال : خرج رسول الله ٦ في حلّة حمراء ـ وفي حديث ابن المقرئ : وعليه حلّة حمراء ـ فإني أنظر إلى بياض ساقيه [٥].

رواه مسلم عن أبي خيثمة.

أخبرنا أبو سهل بن سعدوية ، أنا أبو الفضل الرازي ، أنا أبو جعفر بن عبد الله بن يعقوب ، نا محمّد بن هارون ، نا محمّد بن إسحاق ، نا يعلى بن عبيد ، نا الأجلح [٦] ، واسمه يحيى بن عبد الله الكندي ، عن أبي إسحاق ، عن البراء بن عازب قال : ما رأيت

[١] غير مقروءة بالأصل والمثبت عن مختصر ابن منظور ٢ / ٢٣٦.

[٢] في المختصر : تزعفران.

[٣] الخبر في مسند أحمد ٤ / ٣٠٨.

[٤] بالأصل : الخيزرودي.

[٥] ابن سعد ١ / ٤٥٠ والذهبي في السيرة النبوية ص ٤٩٩.

[٦] بالأصل : الأحلج ، خطأ.