تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٦٢ - ٢٦١٣ ـ سلمة بن دينار أبو حازم الأعرج المديني الزاهد

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، وأبو منصور بن العطار ، وأبو القاسم بن البسري [١] ، قالوا : أنا أبو طاهر المخلّص ، نا عبد الواحد بن المهتدي ، نا عبد الله بن محمّد ، نا محمّد بن بشير ، نا عبد الرّحمن بن جرير قال : سمعت أبا حازم يقول : عند تصحيح الضمائر تغفر الكبائر ، وإذا عزم العبد على ترك الآثام أتته الفتوح.

أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، أنا أبو عثمان الصابوني ، أنا أبو القاسم عبد الرّحمن بن أحمد بن جعفر بن أحمد بن النعمان الصفار ، نا محمويه بن محمّد الكرماني قال : سمعت أبا جعفر محمّد بن نصر البلخي يقول : سمعت إبراهيم بن يوسف البلخي يقول : سمعت ابن عيينة يقول : قال أبو حازم : من أعجب برأيه ضلّ ، ومن استغنى بفعله زلّ.

أنبأنا أبو علي الحداد ، أنا أبو نعيم [٢] ، نا عبد الله بن محمّد ، نا إسحاق بن أحمد ، نا أبو حاتم ، نا الوليد بن الزّبير الحضرمي ، نا بقية ، حدّثني عبد الرّحمن بن معن ، عن أبي حازم أنه قال يا بني [٣] ، لا تقتدي بمن لا يخاف الله بظهر الغيب ، ولا يعف عن العيب ، ولا يصلح عند الشيب.

قال [٤] : ونا أبي ، أنا أحمد بن محمّد بن عمر ، نا عبد الله بن محمّد الأموي ، نا محمّد بن يحيى بن أبي حاتم ، حدّثني محمّد بن هانئ عن بعض أصحابه قال : قال رجل لأبي حازم :

إنك مشدد ، فقال أبو حازم : وما لي لا أشدد [٥] وقد يرصدني أربعة عشر عدوا ، أما أربعة فشيطان يفتنني ، ومؤمن يحسدني ، وكافر يقتلني [٦] ، ومنافق يبغضني ، وأما العشرة منها : فالجوع ، والعطش ، والحرّ ، والبرد ، والعري ، والهرم ، والمرض ،

[١] بالأصل : اليسري ، خطأ والصواب ما أثبت البسري بالباء ، عن م. وقد تقدم التعريف به.

[٢] الخبر في حلية الأولياء ٣ / ٢٣٠.

[٣] بالأصل : «لا بني» والمثبت عن م ، وانظر الحلية.

[٤] المصدر نفسه ٣ / ٢٣١.

[٥] في الحلية : إنك متشدد. أتشدد.

[٦] عن الحلية وبالأصل : «يقايلني» وفي م : «يقاتلني».