تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٧٦ - ٢٦٤٦ ـ سليمان بن احمد بن يحيى بن سليمان أبو أيوب الملطي الحافظ

بلغني أن سليمان بن أبي عنقود توفي ودفن يوم الأحد لعشر خلون من شهر رمضان سنة سبع وأربعين وأربعمائة.

٢٦٤٦ ـ سليمان بن أحمد بن يحيى بن سليمان

أبو أيوب الملطي الحافظ [١]

حدّث عن أحمد بن أحمد [٢] بن القاسم بن مساور الجوهري ، ومحمّد بن إسحاق الحافظ ، ومحمّد بن الربيع العامري ، والقاسم بن محمّد الدلّال ، والحسين [٣] بن علي بن مصعب النّخعي الكوفي ، والحسن بن علي بن شبيب المعمري ، وأبي قضاعة ربيعة بن محمّد الطائي وغيرهم.

روى عنه السيد أبو الحسن محمّد بن علي بن الحسين العلوي الهمذاني [٤] ، وأبو الفضل نصر بن محمّد بن أحمد الطوسي ، وأبو بكر محمّد بن إبراهيم بن المقرئ ، وقدم دمشق ، وحدث بها ، وروى عنه ممن سمع منه بها أبو الحسين محمّد بن عبد الله الرازي ، وابنه أبو القاسم تمام بن محمّد.

أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء بن أبي منصور ، أنا منصور بن علي بن الحسين ، وأبو طاهر أحمد بن محمود ، قالا : أنا أبو بكر بن المقرئ ، نا أبو أيوب سليمان بن أحمد بن يحيى بن سليمان بن أبي صلاية [٥] الملطي ، نا موسى بن زكريا التّستري ، نا يحيى بن العلاء ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر : أن النبي ٦ نهى عن بيع الولاء وعن هبته [٤٩٠٨].

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو سعد الجنزرودي ، أنا السيد [٦] أبو

[١] أخباره في الواقدي الأنساب (الملطي) ، ومعجم البلدان (ملطية) وميزان الاعتدال ٢ / ١٩٥.

ولم تذكر كنيته في م.

والملطي بفتح الميم واللام نسبة إلى ملطية وهي من ثغور الروم مما يلي أذربيجان (الأنساب) ، وفي معجم البلدان : بلدة من بلاد الروم تتاخم الشام وهي للمسلمين.

[٢] كذا بالأصل مكررة ، ولم تذكر إلّا مرة واحدة في م.

[٣] في معجم البلدان : أحمد بن القاسم بن علي بن مصعب النخعي الكوفي.

[٤] بالأصل الهمداني ، بالدال المهملة ، والمثبت عن معجم البلدان بالذال المعجمة.

[٥] في معجم البلدان والأنساب : ابن أبي صلابة ، بالباء الموحدة.

[٦] بالأصل : أسيد ، خطأ والصواب عن م. وقد مرّ قريبا. ترجمته في سير الأعلام ١٧ / ٧٧.