سليمان. قال : قال داود ٧ : ضحك؟! قالوا : نعم ، قال : عليّ بسليمان ، قال : فأتي به ، فقال : يا سليمان ، أتاك أحبار بني إسرائيل وفقهاؤهم لأعظم أمر في الدنيا. ولست لذلك بأهل ، فضحكت [١] بهم وسخرت منهم؟ والله لأعاقبنّك بعقوبة لم أعاقبها أحدا [٢] قبلك ، قال سليمان : يا رسول الله أوآتيكم بعذر؟ قال : أو تأتيني بعذر. قال : أتاني هؤلاء القوم فسألوني عن أشياء ما علمت منها أخبرتهم [٣] ، وما لم أعلم رددت علمه إلى الله ، فإنهم حولي إذ سمعت كلاما من خلفي فالتفت إلى الحائط إذا أنا بدودة وإذا هي تقول : يا للعجب من قوم يسألون سليمان ، وقد فرغ الله من أمره ، فما ملكت نفسي أن ضحكت فرحا لما قالت ، قال : فقال داود لسليمان ولهم : اخرجوا عني ، فخرجوا ونزل الوحي على داود : يا داود أعرض على سليمان فقد ولّاه الله الأمر من بعدك.

أخبرنا أبو العلاء زيد ، وأبو المحاسن مسعود ابنا علي بن منصور بن علي بن منصور ، أنا [٤] الراوندي الرازيان ـ بالريّ ـ قالا : أنا أبو منصور محمّد بن الحسين بن أحمد بن الهيثم المقوّمي [٥] القزويني بالريّ ، أنا قاضي القضاة أبو الحسن عبد الجبار بن أحمد ، أنا أحمد بن الحسن بن أيوب بن هارون النقاش الأصبهاني ـ بها ـ نا أحمد بن عمرو بن عبد الخالق ، نا أحمد بن مالك ، نا عمرو بن وهب قال : بلغني أن داود ٧ قال : إلهي كن لسليمان كما كنت لي ، فأوحى الله إليه أن قل لسليمان أن يكون لي كما كنت لي ، أكون له كما كنت لك.

أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنا رشأ بن نظيف ـ قراءة عليه ـ أنا عبد الرّحمن بن عمر بن محمّد بن سعيد ـ بمصر ـ أنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن علي بن فراس ، نا علي بن عبد العزيز البغوي ، نا أبو عبيد القاسم بن سلّام ، نا علي بن ثابت ، عن جعفر بن برقان ، عن صالح بن مسمار ، قال :

لما مات نبي الله داود أوحى الله إلى سليمان أن سلني حاجتك ، قال : أسألك أن

[١] بالأصل : فضحكته.

[٢] بالأصل : أحد.

[٣] جزء من الكلمة مطموس بالأصل ، الصواب أثبت عن م.

[٤] كذا بالأصل وم : أنا الراوندي الرازيان.

[٥] بالأصل : القونسي خطأ ، والصواب ما أثبت عن م ، ترجمته في سير الأعلام ١٨ / ٥٣٠.