أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، وأبو الحسن بن عبد السلام ، قالا : أنا أبو محمّد الصّريفيني ، أنا أبو القاسم بن حبابة ، نا عبد الله بن محمّد البغوي ، حدّثني أبو سعيد الأشج ، نا القاسم بن محمّد الحضرمي ، قال : رأيت سلمة أبيض الرأس واللحية ، خالفه يعقوب عن الأشج.

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب [١] ، حدّثني أبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشجّ ، نا عبد الله بن الأجلح ، قال : رأيت سلمة بن كهيل أبيض الرأس واللحية ، لا يخضّب.

أخبرنا أبو البركات ، أنا أبو الفضل ، أنا أبو العلاء ، أنا أبو بكر ، أنا الأحوص بن المفضّل ، نا أبي ، حدّثني رجل من ولد سلمة بن كهيل قال : قال سلمة : رأيت أبا جحيفة ودخل على زيد بن أرقم فإذا بجرّة ، فقالت لي امرأته : هذه الجرة لأبي ينتبذ له فيها.

قال : وسمعت جندب بن سفيان العلقي [٢] ولم أسمع أحدا يقول : قال رسول الله ٦ غيره ، قال سلمة بن كهيل : وأوصى إلى الحكم بن عتيبة وترك دينا ثلاثين ألفا ، فما مرت بي ثالثة وعليه درهم ، سألت أصحابه فيما ذكر ذلك عن سلمة.

في نسخة ما أجاز لي أبو عبد الله الخلّال ، أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ ح قال : وأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمّد ، قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم [٣] ، نا عبد الملك بن أبي عبد الرّحمن المقرئ ، نا عبد الرّحمن ـ يعني ابن الحكم بن بشر [٤] ـ نا نوفل [٥] ، عن [ابن][٦] المبارك ، عن سفيان ـ يعني الثوري ـ نا سلمة بن كهيل ، وكان ركنا من الأركان وشدّ قبضته. قال : ونا أحمد بن سنان قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : أربعة بالكوفة لا يختلف في حديثهم ، فمن اختلف

[١] الخبر في المعرفة والتاريخ ٢ / ٦٤٨.

[٢] رسمها بالأصل : «العلى» كذا وفي م : «العلقي» والصواب ما أثبت وضبط : العلقي بفتحتين وقاف ، كما في تقريب التهذيب ، وهذه النسبة إلى علقة بن عبقر بن أنمار ، بطن من بجيلة كما في المغني واللباب.

[٣] الجرح والتعديل ٤ / ١٧٠.

[٤] في الجرح والتعديل : بشير.

[٥] بالأصل : مومل ، والمثبت عن الجرح والتعديل.

[٦] زيادة لازمة عن الجرح والتعديل.