تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٠٦ - ٢٦٢١ ـ سلمة بن عمرو العقيلي

ويقال : بعد محمّد بن عبد الله بن لبيد ، وولي بعض الساحل أيضا.

سمع عبد الله بن علي بن عبد الله بن العباس ، وشدادا أبا عمار ، وربيعة بن يزيد. وروى عنه عن وجوده [١] في آثار الزهري.

روى عنه يحيى بن حمزة ، وعلي بن حجر ، وعبد الملك بن محمّد الصّغاني [٢].

ح وأخبرنا أبو علي الحداد في كتابه ، أنا أبو نعيم الحافظ ، قالا : أنا سليمان بن أحمد ، نا أحمد بن محمّد بن يحيى بن حمزة.

أنبأنا أبو الفتح الحداد ، أنا أبو الحسن عبد الرّحمن بن محمّد بن عبيد الله.

ح وأخبرنا أبو محمّد طاهر بن سهل ، نا أبو محمّد عبد العزيز بن أحمد ، أنا تمام بن محمّد ، وأبو محمّد بن أبي نصر ، وأبو الحسن عبد الوهاب بن جعفر ، قالوا : أنا أبو بكر محمّد بن عيسى بن عبد الكريم الطّرسوسي ـ زاد تمام : وأبو الحسن علي بن الحسن بن علّان الحرّاني [٣] قالا : ثنا أبو الطّيّب محمّد بن أحمد بن حمدان بن عيسى الورّاق الربيعي [٤] ، نا أحمد بن محمّد بن يحيى بن حمزة الحضرمي ، حدّثني أبي عن أبيه ، حدّثني سلمة بن عمرو القاضي ، قال : وجدت في ديوان الزّهري بخطه حدّثني قانع [٥] ، عن ابن عمر أن النبي ٦ قال : «من أتى الجمعة فليغتسل» [٤٨٨٧].

وفي حديث الطّبراني قال : سمعت رسول الله ٦ يقول : «من أتى منكم الجمعة فليغتسل» [٤٨٨٨].

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا محمّد بن علي بن الحسين بن سكينة [٦] ، أنا محمّد بن عبد الله بن أحمد بن جامع الزهار ، أنا أبو بكر محمّد بن الحسن بن إبراهيم بن نننل [٧] ، أنا أحمد بن محمّد بن يحيى بن حمزة ، نا يحيى ، عن أبيه ، نا سلمة بن عمرو القاضي قال : وجدت في جراب محمّد بن مسلم الزّهري عن نافع عن

[١] كذا بالأصل وم.

[٢] في م : الصنعاني.

[٣] بالأصل : الحرافي ، وخطأ ، والصواب ما أثبت عن م ، انظر ترجمته في سير الأعلام ١٦ / ٢٠.

[٤] كذا رسمها ، مهملة بدون نقط. ولعله «الرسعني».

[٥] كذا بالأصل ، ولعل الصواب : «نافع» وسيرد في الحديث التالي «نافع».

[٦] بالأصل وم : «سكسه» والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير الأعلام ١٨ / ٣٤٦.

[٧] كذا رسمها بالأصل وم.