و اما قدرت بر حل شكوك و شبهات و تحقيق اسرار و مشكلات واجب عينى نيست بكله واجب كفائى است و شرط انعقاد صحت عبادت نيست و معارف مبدأ و معاد عبارت از آن است كه به معرفت يقينى حاصلى از دليل و برهان بداند كه الله تعالى موجد به حق و واجب الوجود بالذات و خالق كل عالم و صانع جميع اشياء و موجودات ذرات ممكنات است و معبود به حق و مستحق عبادت غير از جناب مقدس او نيست و صفات حقيقيه تمجيديه كه صفات كمال نبويته و صفات تقديسه تنزيهه كه صفات كمال سلبيه است همه را نفس مرتبه ذات واجب كامل حق او بر اعلى مراتب تماميت و كمال مستجمع است و صفات تمجيديه آن است كه الله تعالى به جميع اشياء عالم است بر اتم و اكمل وجود و علم تام او به جميع اشياء (در حال عدم اشياء و در حال وجود اشياء بر يك طريق است و زياده و نقصان نمىپذيرد و بر جميع ممكنات قادر است و قدرت كامله وجوبيه او بر جميع اشياء بر سبيل ارادت و اختيارات و مريد و مختار حقيقى اوست كه اختيار او تابع ارادت و اختيار ديگرى نيست و سميع است به جميع مسموعات بىآلت حاسه سامعه و بصير است به جميع مبصرات بىادوات قوت باصره و حى و قيوم است بى مشابهت

(٣)