اعاده آن را بعد از استنجا واجب مىشمرد و دليلى كه صلاحيت استدلال داشته باشد ندارد پس اصح استحباب اعاده است تنبيه امام علماء عامه وعلامه ايشان؟
فخر الدين رازى در موضعى از كتاب نهايت العقول بر سر جاده انصاف آمده بر اصحاب خود اعتراض مىكند كه هر گاه نبى صلى الله عليه وآله در هدايت امت اين مقدار اهتمام داشته باشد كه در باب بيت الخلاء رفتن تنها سى و شش وظيفه تعليم فرمايد سواى واجبات و اين امر سهل جزئى را براى امت مفوض ندارد چون تواند بود كه از دنيا رحلت كند و وصى و خليفه و امامى كه بعد از او نايب نفس مقدس او و حافظ احكام شرع و مهجه دين و بيضه اسلام و سعادت امت به متابعت و شقاوتشان به مخالفت او منوط بوده باشد نصب ناكرده اين قسم امر مهم و خطب عظيم را مهمل گذارد و تعيين اين مرتبه بلند پايه را كه تالى نبوت و ثانى رسالت است به اقتضاى رأى امت و مقتضاى اختيار (ايشان)؟؟ تفويض نمايد چنانكه طريقه اهل سنت است همانا كسى كه از خرمن عقلى يك جو بهره داشته باشد هرگز اين قول باطل را باور ندارد و تجويز اين احتمال محال را نهايت حماقت طبع و سفاهت نفس و منتهاى مراتب سخافت عقل

(٧٣)