إثنا عشر رسالة
(١)
مقدمة المؤلف
١ ص
(٢)
الأصل الأول
٢ ص
(٣)
وجوب تحصيل العلم بواجبات المبدأ والمعاد
٢ ص
(٤)
في النبوة الخاصة
٧ ص
(٥)
في الإمامة
٨ ص
(٦)
الأصل الثاني
٩ ص
(٧)
تقليد المجتهد في الغيبة
١٠ ص
(٨)
الأصل الثالث
١٣ ص
(٩)
احكام الصلاة
١٣ ص
(١٠)
فضل الصلاة
١٥ ص
(١١)
في احكام الطهارة
٢٥ ص
(١٢)
نذر الطهارة
٢٦ ص
(١٣)
الوضوءات المستحبة
٢٩ ص
(١٤)
فروع في هذا الباب
٤١ ص
(١٥)
الوضوءات المكروهة
٤٥ ص
(١٦)
الغسل بنية الاستحباب رافع للحدث
٤٧ ص
(١٧)
غسل المستحاضة في رمضان
٤٩ ص
(١٨)
اشتراط صحة العبادة بغسل مس الميت
٥٠ ص
(١٩)
تساوي حكم الجنب والحائض
٥١ ص
(٢٠)
التيمم بدل الاستحاضة
٥٤ ص
(٢١)
التيمم عند العذر
٥٦ ص
(٢٢)
في احكام التخلي
٥٨ ص
(٢٣)
في ستر العورة
٥٨ ص
(٢٤)
حرمة الاستقبال في التخلي
٥٨ ص
(٢٥)
مكروهات التخلي
٦٠ ص
(٢٦)
المستثنى من المكروهات
٦٧ ص
(٢٧)
الاستبراء والاستنجاء
٧٠ ص
(٢٨)
آداب الاستنجاء
٧٥ ص
(٢٩)
عدم وجوب غسل الباطن
٧٩ ص
(٣٠)
فروع في الباب
٧٩ ص
(٣١)
الباب الثالث
١٠١ ص
(٣٢)
مستحبات التطهير والنظافة
١٠٢ ص
(٣٣)
وظائف دخول الحمام
١٢٥ ص
(٣٤)
قراءة القرآن في الحمام
١٣٢ ص
(٣٥)
النوم في الحمام
١٣٥ ص
(٣٦)
الغسل في الخزانات العامة
١٣٧ ص

إثنا عشر رسالة - المحقق الداماد - ج ٣ - الصفحة ٦٩ - المستثنى من المكروهات

يعنى زمانى قليل صبر نمودن بعد از فراغ پس بعد از آن استبرا كردن مستحب است چنانچه در حديث از ابى جعفر الباقر (ع) وابى عبد الله الصادق عليهما السلام روايت شده است و طريق استبرا على الاشهر آن است كه انگشت وسطى را از دست چپ بر مقعد گذاشته تا اصل قضيب و تحت خصيتين به قوت تمام بكشند تا سه بار پس انگشت مسجه را در زير قضيب و انگشت ابهام را بر بالا گذاشته تا كنار خشفه سه بار ديكر بكشد پس حشقه را بفشرد و ذكر را بيفشاند سه بار كه مجموع نه بار شود و چنانچه مختار مبسوط و اختيار معتبر است و در استظهار و استبراء اتم و ابلغ است و شيخ مفيد رحمه الله تعالى در معنعه مىگويد " ما تحت اثنين تا اصل قضيب را از فوق و تحت ميان ابهام و مسجه گذاشته به تمامى از پنج تا طرف دو بار يا سه بار به اعتمام و تمام بكشد و سيد مرتضى رضوان الله تعالى عنه اكتفا به آن كرده است كه تمام قضيب را از اصل تا طرف سه بار به قوت بفشارند و بيفشرد و منطوق حديث مولانا الباقر عليه السلام به طريق تهذيب و استبصار آنكه از اصل قضيب تا طرف حشفه سه بار بيفشرد دو طرف را گرفته سه بار بيفشاند و صدوق رضوان الله تعالى عليه در فقيه از كشيدن از مقعده تا اثنين به انگشت سه بار به قوت افتاندن
(٦٩)