إثنا عشر رسالة
(١)
مقدمة المؤلف
١ ص
(٢)
الأصل الأول
٢ ص
(٣)
وجوب تحصيل العلم بواجبات المبدأ والمعاد
٢ ص
(٤)
في النبوة الخاصة
٧ ص
(٥)
في الإمامة
٨ ص
(٦)
الأصل الثاني
٩ ص
(٧)
تقليد المجتهد في الغيبة
١٠ ص
(٨)
الأصل الثالث
١٣ ص
(٩)
احكام الصلاة
١٣ ص
(١٠)
فضل الصلاة
١٥ ص
(١١)
في احكام الطهارة
٢٥ ص
(١٢)
نذر الطهارة
٢٦ ص
(١٣)
الوضوءات المستحبة
٢٩ ص
(١٤)
فروع في هذا الباب
٤١ ص
(١٥)
الوضوءات المكروهة
٤٥ ص
(١٦)
الغسل بنية الاستحباب رافع للحدث
٤٧ ص
(١٧)
غسل المستحاضة في رمضان
٤٩ ص
(١٨)
اشتراط صحة العبادة بغسل مس الميت
٥٠ ص
(١٩)
تساوي حكم الجنب والحائض
٥١ ص
(٢٠)
التيمم بدل الاستحاضة
٥٤ ص
(٢١)
التيمم عند العذر
٥٦ ص
(٢٢)
في احكام التخلي
٥٨ ص
(٢٣)
في ستر العورة
٥٨ ص
(٢٤)
حرمة الاستقبال في التخلي
٥٨ ص
(٢٥)
مكروهات التخلي
٦٠ ص
(٢٦)
المستثنى من المكروهات
٦٧ ص
(٢٧)
الاستبراء والاستنجاء
٧٠ ص
(٢٨)
آداب الاستنجاء
٧٥ ص
(٢٩)
عدم وجوب غسل الباطن
٧٩ ص
(٣٠)
فروع في الباب
٧٩ ص
(٣١)
الباب الثالث
١٠١ ص
(٣٢)
مستحبات التطهير والنظافة
١٠٢ ص
(٣٣)
وظائف دخول الحمام
١٢٥ ص
(٣٤)
قراءة القرآن في الحمام
١٣٢ ص
(٣٥)
النوم في الحمام
١٣٥ ص
(٣٦)
الغسل في الخزانات العامة
١٣٧ ص

إثنا عشر رسالة - المحقق الداماد - ج ٣ - الصفحة ١١٦ - مستحبات التطهير والنظافة

و غير زن (البدن) بابرة واتباعه بخضاب وترقيق الاسنان وتمتيض الشعر في الفاعلة والقابلة النجاسة الشعر واصله زنى است كه فاعل وصل موى زنى يا موى ديگرى شود و مستوصله زنى كه قابل اين فعل و طالب و محمل آن باشد و همچنين واشمه فاعله فعل و شم و مستوشمه قابله آن است كه و وشم به فتح واو و اعجام شين ساكنه عبارت است از فرو بردن سوزن در موضعى از بدن پس آن محل را از سرمه يا وسمه يا نيل پر كردن است و بر همين قياس واشره و مستوشره فاعله و قابله و شر است به سكون شين معجمه بعد از واو مفتوحه و قبل از راء يعنى باريك كردن و تيز كردن دندانهاى زن به سوهان يا به آلتى ديگر و معنى مؤتشره از باب افتعال و مستوشره از باب استفعال يكى است و علماء لغت گفته اند اصل و شراشر است به همزه مفتوحه و شين معجمه ساكنه و بعضى گويند اشرو وشر دو لغت به يك معنى و همچنين مفاد لعن نامصه و؟ متنمصه از باب تفعل متخصه از باب استفعال تأكيد نهى است از فاعليت و قابليت فعل نص به اسكان ميم متوسط ميان نون مفتوحه و صاد مهمله يعنى نتف و كندن موى از ناصيه و جبين و صدغ و خد و غير آن بالت منماص و منقاش يا ريسمان يا آلتى ديگر
(١١٦)