قال مرضت حتى ذهب لحمى فدخلت على الرضا عليه السلام فقال ان يشرك ان يعود اليك لحمك قلت بلى قال الزم الحمام غبا فانه يعود اليك لحمك واياك ان تدمنه فان ادمانه يورث السل و نيز روايت كرده في الصحيح عن سليمان الجعفري عن ابى الحسن (ع) قال الحمام يوم ويوم لا يكثر اللحم وادمانه يذيب شحم الكليتين مسألة دخول حمام بر ريق يعنى ناهار مكروه است و مستند معلق ؟ رئيس المحدثين است و در كافى از على بن الحكم عن رفاعة بن موسى عمن اخبره عن ابى عبد الله عليه السلام انه كان إذا اراد دخول الحمام تناول شيئا فاكله قال قلت له ان الناس عندنا يقولون انه على الريق اجود ما يكون قال لابل يوكل شئ قبله يطفى المرار ويسكن حرارت الجوف واز مراسيل فقيه است وقال ابو الحسن موسى بو جعفر عليه السلام لا تدخلو الحمام على الريق ولا تدخلو حتى تطعموا شيئا مسألة و همچنين با امتلا از طعام از دخول حمام مكروه است بدليل حسنة مثنى بن الوليد الحناط از طريق جامع كافى عن ابى بصير عن ابى عبد الله عليه السلام قال لا تدخلوا الحمام الا وفى جوفك شئ يطفى عنك وهج المعدة

(١٣٣)