إثنا عشر رسالة
(١)
مقدمة المؤلف
١ ص
(٢)
الأصل الأول
٢ ص
(٣)
وجوب تحصيل العلم بواجبات المبدأ والمعاد
٢ ص
(٤)
في النبوة الخاصة
٧ ص
(٥)
في الإمامة
٨ ص
(٦)
الأصل الثاني
٩ ص
(٧)
تقليد المجتهد في الغيبة
١٠ ص
(٨)
الأصل الثالث
١٣ ص
(٩)
احكام الصلاة
١٣ ص
(١٠)
فضل الصلاة
١٥ ص
(١١)
في احكام الطهارة
٢٥ ص
(١٢)
نذر الطهارة
٢٦ ص
(١٣)
الوضوءات المستحبة
٢٩ ص
(١٤)
فروع في هذا الباب
٤١ ص
(١٥)
الوضوءات المكروهة
٤٥ ص
(١٦)
الغسل بنية الاستحباب رافع للحدث
٤٧ ص
(١٧)
غسل المستحاضة في رمضان
٤٩ ص
(١٨)
اشتراط صحة العبادة بغسل مس الميت
٥٠ ص
(١٩)
تساوي حكم الجنب والحائض
٥١ ص
(٢٠)
التيمم بدل الاستحاضة
٥٤ ص
(٢١)
التيمم عند العذر
٥٦ ص
(٢٢)
في احكام التخلي
٥٨ ص
(٢٣)
في ستر العورة
٥٨ ص
(٢٤)
حرمة الاستقبال في التخلي
٥٨ ص
(٢٥)
مكروهات التخلي
٦٠ ص
(٢٦)
المستثنى من المكروهات
٦٧ ص
(٢٧)
الاستبراء والاستنجاء
٧٠ ص
(٢٨)
آداب الاستنجاء
٧٥ ص
(٢٩)
عدم وجوب غسل الباطن
٧٩ ص
(٣٠)
فروع في الباب
٧٩ ص
(٣١)
الباب الثالث
١٠١ ص
(٣٢)
مستحبات التطهير والنظافة
١٠٢ ص
(٣٣)
وظائف دخول الحمام
١٢٥ ص
(٣٤)
قراءة القرآن في الحمام
١٣٢ ص
(٣٥)
النوم في الحمام
١٣٥ ص
(٣٦)
الغسل في الخزانات العامة
١٣٧ ص

إثنا عشر رسالة - المحقق الداماد - ج ٣ - الصفحة ٦٤ - مكروهات التخلي

الكاظم (ع) و ملحق است به آن كنار چاه و مواضعى كه مردم از آن متأذى شوند على الاطلاق شانزدهم مكروه است است استصحاب مصحف با خود در وقت تخلى و ادخال آن در بيت الخلا يا آنچه اسم مختص به جناب مقدس الله تعالى چه آن مكتوب يا منقوش باشد مثل انگشترى يا لوحى از الواح و ثابت است كه رسول صلى الله عليه وآله وسلم قبل از تخلى خاتم را نزع فرموده از خود دور مىكرد و همچنين امير المؤمنين على عليه السلام بازو بند و تعويذ و دعا را از خود جدا مىنمود و در الفاظ و اسماء مشتركه ميان قرآن و اسماء الله و غير آن معتبر قصد كاتب است و الحاق اسم نبى و اسامى ائمه صلوات الله و سلامه عليهم به آن دو كراهت محل نظر است و اولى الحاق است از باب تعظيم و احترام و شيخ شهيد در ذكرى مىگويد اسماء انبياء با خود داشتن مكروه نيست هفدهم استصحاب دراهم بيض بكسر باء موحده به صيغه جمع ابيض يعنى ادخال زر سفيد خالص با خود در بيت الخلا مكروه است مگر آنكه مصرور يعنى در هميان باشد كه آن وقت كراهت نخواهد داشت چنانكه از ابى عبد الله الصادق (ع) مروى است كه از پدر معصومش ابى جعفر الباقر (ع) روايت كرده است و سبط ابن ادريس يحيى
(٦٤)