مسألة قراءت قرآن به قصد قربت و خلوص نيت در حمام كسى را كه با ميزر بوده باشد و ترديد و ترجيع صوت نكند مجوز است و نهى امير المؤمنين صلوات الله عليه از آن مخصص است به كسى كه عريان بوده باشد يا ترجيع صوت كند أبو جعفر كلينى رضوان الله تعالى عليه به سندى صحيح روايت كرده عن ربعى بن عبد الله عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام كان امير المؤمنين عليه السلام ينهى عن قراءة القرآن في الحمام فقال لا انما ينهى ان بقرء الرجل وهو عريان فاما إذا كان عليه ازار فلا باس و به سندى صحيح روايت كرده عن الحلبي عن ابى عبد الله عليه السلام قال لا باس للرجل ان بقرء القرآن في الحمام إذا كان يريد به وجه الله ولا يريد ينظر كيف صوته مسألة از مباشرت كردن در حمام منعى نيست به دليل صحيحه على بن يقطين قال قلت لابي الحسن عليه السلام اقراء القرآن في الحمام وانكح قال لا بأس مسألة استحمام غبا مستحب و ادمان آن هر روز مكروه است؟ رئيس المحدثين در جامع كافى رواية كرده به اسنادى صحيح عن ابى عبد الله محمد الحجال عن سليمان الجعفري

(١٣٢)