إثنا عشر رسالة
(١)
مقدمة المؤلف
١ ص
(٢)
الأصل الأول
٢ ص
(٣)
وجوب تحصيل العلم بواجبات المبدأ والمعاد
٢ ص
(٤)
في النبوة الخاصة
٧ ص
(٥)
في الإمامة
٨ ص
(٦)
الأصل الثاني
٩ ص
(٧)
تقليد المجتهد في الغيبة
١٠ ص
(٨)
الأصل الثالث
١٣ ص
(٩)
احكام الصلاة
١٣ ص
(١٠)
فضل الصلاة
١٥ ص
(١١)
في احكام الطهارة
٢٥ ص
(١٢)
نذر الطهارة
٢٦ ص
(١٣)
الوضوءات المستحبة
٢٩ ص
(١٤)
فروع في هذا الباب
٤١ ص
(١٥)
الوضوءات المكروهة
٤٥ ص
(١٦)
الغسل بنية الاستحباب رافع للحدث
٤٧ ص
(١٧)
غسل المستحاضة في رمضان
٤٩ ص
(١٨)
اشتراط صحة العبادة بغسل مس الميت
٥٠ ص
(١٩)
تساوي حكم الجنب والحائض
٥١ ص
(٢٠)
التيمم بدل الاستحاضة
٥٤ ص
(٢١)
التيمم عند العذر
٥٦ ص
(٢٢)
في احكام التخلي
٥٨ ص
(٢٣)
في ستر العورة
٥٨ ص
(٢٤)
حرمة الاستقبال في التخلي
٥٨ ص
(٢٥)
مكروهات التخلي
٦٠ ص
(٢٦)
المستثنى من المكروهات
٦٧ ص
(٢٧)
الاستبراء والاستنجاء
٧٠ ص
(٢٨)
آداب الاستنجاء
٧٥ ص
(٢٩)
عدم وجوب غسل الباطن
٧٩ ص
(٣٠)
فروع في الباب
٧٩ ص
(٣١)
الباب الثالث
١٠١ ص
(٣٢)
مستحبات التطهير والنظافة
١٠٢ ص
(٣٣)
وظائف دخول الحمام
١٢٥ ص
(٣٤)
قراءة القرآن في الحمام
١٣٢ ص
(٣٥)
النوم في الحمام
١٣٥ ص
(٣٦)
الغسل في الخزانات العامة
١٣٧ ص

إثنا عشر رسالة - المحقق الداماد - ج ٣ - الصفحة ١٣٤ - قراءة القرآن في الحمام

وهو اقوى للبدن ولا تدخل وانت مختلى من الطعام ودر حديث ديگر از صادق عليه السلام دخلوه على البطنه يهدم البدن مسألة در حمام بر به پشت خوابيدن و تكيه كردن مطلقا مكروه است و پيه كرده را مىگذاراند و پا و دست را به خزف ماليدن على الاطلاق مكروه و سبب جذام و برص است و در كافى بطريق صحيح عن عمر بن يزيد عن ابى عبد الله عليه السلام قال كان امير المؤمنين صلوات الله عليه الا لا يستلقين احدكم في الحمام فانه يذيب شحم الكليتين ولايد لكن رجليه بالخزف فانه يورث الجذام و نيز از طريق كافى ابن ابى يعفور عن ابى عبد الله عليه السلام قال قال لا تضطجع في الحمام فانه يذهب شحم الكليتين ودر مرسله فقيه از صادق عليه السلام لا تتك في الحمام فانه يذهب شحم الكليتين ولابد لك بالخزف فانه يورث
(١٣٤)