يهتك الستر ويذهب بالحياء ويبداء العورة مراد از آن منع است از دخول حمام بى ميرز چنانچه تتمه حديث صادق (ع) از طريق فقيه كه فرموده ونعم البيت يذكر حر النار بر آن دلالت مىكند و ابو جعفر كلينى رضوان الله عليه در كافى از صادق عليه السلام روايت كرده كه بئس البيت الحمام يبداء العورة ويهتك الستر كلام امير المؤمنين عليه السلام نيست بلكه قول عمير است و مردم آن را به امير المؤمنين عليه السلام نسبت كرده اند مسألة زنان را دخول حمام با ازارى كه ساتر عورت باشد در وقت عذرى مثل جنابت و حيض و نفاس جايز است و مكروه نيست به اجماع و همچنين بىعذر نيز جايز است از براى تنظيف تحسين و احمد حنبل از فقهاء عامه مىگويد بى عذر جايز بنابر ظاهر نهى كه در اين حديث شريف نبوى از آن وارد است و شيخنا الشهيد قدس الله نفسه در ذكرى گفته ولتمنع منه النساء الا مقررات وعليه نهى النبي صلى الله عليه وآله مسألة قول شيخ طوسى ره در موضعى از مبسوط آن است كه زنان ذميه از يهوديات و نصرانيات و مجوسيات جايز نيست كه بدن زن مسلمه را ببينند حتى وجه و كفين (و بر مسلمه واجب كه وجه و كفين) و جميع بدن خود را از نظر زن ذميه بپوشاند همچنانكه از مرد اجنبى

(١٢٧)