كافى نخواهد بود بلكه استنجا به آب در اين صورت متعين است مسألة خنثى كه ماده آن كل نجس بوده باشد چون در كوره آتش طبخ يابد و آجر شود شيخ طوسى در مبسوط و علامه در نهايه گفته اند كه طاهر نمىشود و استعمال آن آجر در استنجا جايز است و پيش من اين قول ضعيف است و استنجا به آن آجر صحيح نيست مسألة اشبه آن است كه جزوى از اجزاء يا عضوى از اعضاى حيان زنده كه آن حيوان منفصل نشده باشد داخل محرمات نيست و استعمال آن در استنجا جايز است و ميان اجزاء بدن مستنجى يا غير او فرق نيست پس استنجا به دست يا عقب يعنى پاشنه پاى خود يا ديگرى مجزى است و همچنين حيوانى صغير الجثه مانند عصفور يعنى گنجشك و امثال آن اگر به تامته در استنجا مستعمل شود كافى صحيح است مسألة شيخ شهيد در ذكرى با علامه در نهايه موافقت كرده مىگويد طلا و نقره و جواهر نفيسه معادن نزد اصحاب ما رضوان الله تعالى عليهم ملحق به محترمات نيست و استعمال آنها در استنجا جايز است و من مىگويم كه اين حكم بعيد است جواهر مذكوره چگونه به محرمات ملحق نباشد با آنكه در ادويه قلبيه و مطعومات محترمه داخل است و نيز در حديث نزع انگشترى كه نگين آن از زمرد بوده باشد از دست در حال استنجار وارد است به جهت احترام و احاديث

(٨٤)