با وراق مصحف مجيد استنجا كند كافر گردد و داخل كفار و حليله او از حباله زوجيت بيرون آمده بر او حرام و از دبائره مىشود هر چند اين عمل به قصد استخفاف نكرده باشد و هر چه اسمى از اسماء كريمه الهى حسنى بر آن مكتوب يا منقوش بوده باشد همين حكم دارد و كتب علوم دينيه از احاديث و معرفة الله و فقه و تفسير نزد در حكم تحريم داخل است اما به سبب ارتداد و كفر نيست الا به قصد استخفاف مسألة استنجا به تربت مباركهء مقدسه ابى عبد الله الحسين عليه السلام كه ترياق سموم و دواى امراض است حرام و به قصد استخفاف سبب كفر و ارتداد است و تربت ساير مشهد مقدسه معصومين نيز همين حكم دارد مسألة طهارت ادوات شرط است و استنجا به جسمى كه نجس يا متنجس بوده باشد مجزى نيست همچنان كه آبى كه طاهر نباشد استنجا به آن صحيح نيست اجماعا و ميان متنجسات به اجناس نجاسات فرق نيست متنجس خواه به نجاست براز و خواه به نجاستى ديگر از نجاسات مزيل نجاست نمىآيد بود مطلقا مسألة اكر جسمى كه طاهر نبوده باشد مستعمل شود تطهير محل به آب طاهر متعين خواهد شد و استنجا به احجار طاهره بعد از آن فايده نخواهد داشت مطلقا على الاصح علامه رحمه الله تعالى در منتهى و

(٨٢)