نقص حظ و حظ درجه و در طايفه از نسخ كافى كلينى تنجس به ضم تا مضارعه و فتح نون و جيم مشدود مضبوط است بر صيغه مجهول از باب تفعيل از نجاست؟ و بيش من اصح آن است كه ختان صبى بر ولى قبل از بلوغ واجب است و تأخير تا وقت بلوغ جايز نيست وفاقا للعلاقة في التحرير واكر ولى تا حين بلوغ تأخير ختان كرده باشد بر صبى بعد از بلوغ واجب است على الفور كه خود را مختون سازد بلا فصل مسألة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مختون و مطهر متولد شده است اجماعا و همچنين ائمه معصومين صلوات الله عليهم اجمعين على الاصح در باب النوادر كه آخر كتاب من لا يحضر الفقيه است مولقه على بن (الحسن بن) فضال عن ابيه عن مولانا ابى الحسن على بن موسى الرضا صلوات الله عليه در علامات امام مفترض الطاعة مروى است و از جمله آن علامات معدوده نيست كه فرموده ويلد مختونا ويكون مطهرا يلد اينجا به معنى تولد است از باب مجاز لغوى و يا در اسناد تجوز شده از باب حجاز عقلى مثل يمطر المطر ويجرى النهر چه معلوم است كه در حقيقت ماطر سحاب است و نه مطرو جارى آب نهر است نه نهر و حجاز عقلى در كلام از باب بلاغت متوفر الشيوع واين تجوز عقلى بخصوص در احاديث

(١١٨)