إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٤٣٩ - الإعْراب

بالفعل (كِلْ‌)، و جملة (فَكِلْ عِلْمَهُ إِلَى اللهِ‌) واقعة في محلّ رفع خبر المبتدأ (مَا كَلَّفَكَ‌).

سُبْحَانَهُ‌: نائب مفعول مطلق لفعل محذوف منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة (سُبْحَانَهُ‌) اعتراضية لا محلّ لها من الإعراب.

فَإِنَّ‌: الفاء: تعليلية، إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.

ذلِكَ‌: اسم إشارة مبني على السكون واقع في محلّ نصب اسم (إِنَّ‌)، و اللام للبعد، و الكاف للخطاب.

مُنْتَهَى: خبر (إِنَّ‌) مرفوع و علامة رفعه الضمّة المقدّرة على آخره للتعذّر، و هو مضاف.

حَقِّ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

اللهِ‌: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

عَلَيْكَ‌: على: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بحال محذوف، أو بقوله (حَقِّ‌)، و الجملة تعليلية.

وَ اعْلَمْ‌: الواو: عاطفة، اعْلَمْ‌: فعل أمر مبني على السكون الظاهر، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت.

أَنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.

الرَّاسِخِينَ‌: اسم (أَنَّ‌) منصوب و علامة نصبه الياء لأنّه جمع مذكّر سالم.

فِي: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

الْعِلْمِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان باسم الفاعل (الرَّاسِخِينَ‌).

هُمْ‌: ضمير منفصل[١] مبني على السكون[٢] واقع في محلّ رفع مبتدأ.

الَّذِينَ‌: اسم موصول مبني على الفتح واقع في محلّ رفع خبر (هُمُ‌)، و جملة (هُمُ

[١] أو ضمير فصل مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

[٢] و حرّك بالضمّ منعاً لالتقاء ساكنين.