إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٩٨ - ٦٥ و من كلام له عليه السلام لأصحابه في بعض أيّام صفّين
اَلشَّزْرَ[١]، وَ نَافِحُوا[٢] بِالظُّبَا[٣]، وَ صِلُوا[٤]اَلسُّيُوفَ بالخطإ[٥]، وَ اِعْلَمُوا أَنَّكُمْ بِعَيْنِ اَللَّهِ، وَ مَعَ اِبْنِ عَمِّ رَسُولِ اَللَّهِ صلِی الله علِیه وآله وسلم.
فَعَاوِدُوا اَلْكَرَّ[٦]، وَ اِسْتَحْيُوا مِنَ اَلْفَرِّ، فَإِنَّهُ عَارٌ فِي اَلْأَعْقَابِ[٧]، وَ نَارٌ يَوْمَ اَلْحِسَابِ، وَ طِيبُوا عَنْ أَنْفُسِكُمْ نَفْساً، وَ اِمْشُوا إِلَى اَلْمَوْتِ مَشْياً سُجُحاً[٨]، وَ عَلَيْكُمْ بِهَذَا اَلسَّوَادِ[٩] اَلْأَعْظَمِ، وَ اَلرِّوَاقِ[١٠] اَلْمُطَنَّبِ[١١]، فَاضْرِبُوا ثَبَجَهُ[١٢]، فَإِنَّ اَلشَّيْطَانَ كَامِنٌ[١٣] فِي كِسْرِهِ[١٤]، وَ قَدْ قَدَّمَ لِلْوَثْبَةِ[١٥] يَداً، وَ أَخَّرَ لِلنُّكُوصِ[١٦] رِجْلاً. فَصَمْداً[١٧] صَمْداً! حَتَّى يَنْجَلِيَ[١٨] لَكُمْ عَمُودُ اَلْحَقِّ (وَ أَنْتُمُ اَلْأَعْلَوْنَ وَ اَللّهُ مَعَكُمْ وَ لَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمالَكُمْ)[محمد -٢٥].
[١] الشّزْرَ: بالفتح فالسكون الطعن عن اليمين و اليسار، و لا يستعمل الطعن تجاه الإنسان شزراً، قيل: أكثر ما يستعمل في الطعن عن اليمين خاصّة. [القاموس المحيط/ (شزر)]
[٢] المنافحة: المضاربة و المدافعة، نافحه: كافحه و خاصمه. [م. ن/ (نفح)]
[٣] الظُّبَا: جمع ظبة بالتخفيف، و بضمّ الظاء فيهما: حدّ السيف. [م. ن/ (ظبا)]
[٤] صِلُوا: صلوا أمر من وصل الشيء بالشيء جعله متّصلاً به. [المصباح المنير/ (وصل) /منهاج البراعة - الخوئي]
[٥] الْخُطَا: جمع خُطوة بالضمّ فيهما. [م. ن/ (خطى)]
[٦] الْكَرَّ: الرّجوع، كرّ الفارس كرّاً من باب قتل إذا فرّ للجوَلان ثمّ عاد للقتال. [المصباح المنير/ (كرّ)]
[٧] الأعْقَابِ: إمّا جمع عقُب بالضمّ و بضمتين أي: العاقبة، أو جمع عقِب ككتف أو عقَب بالفتح أي: الولد، و ولد الولد.
[٨] السُّحُج: بضمّتين السّهل. [القاموس المحيط/ (سحج)]
[٩] السَّوَادِ: سواد النّاس عامتهم. [م. ن/ (سواد)]
[١٠] الرِّوَاقِ: ككتاب الفسطاط و الفئة، و قيل: هو ما بين يدي البيت. [م. ن/ (روق)]
[١١] الْمُطَنَّبِ: المشدود بالأطناب، و الطُنب: الحبل تشدّ به الخيمة و نحوها، و الجمع (أطناب)، مثل عنق و أعناق. [المصباح المنير/ (طنب)]
[١٢] ثَبَجَهُ: ثبج الشيء بالتحريك: وسطه. [م. ن/ (ثبج)]
[١٣] كَامِنٌ: كَمَنَ من باب نصر و سمع، كموناً: استخفى و توارى، و منه الكمين في الحرب. [م. ن/ (كمن)]
[١٤] كِسْرِ: الخباء بالكسر: الشّقة السّفلى، ترفع أحياناً و ترخى أخرى. [م. ن/ (كسر)]
[١٥] الوَثْبَةِ: الطفرة، وثب وثوباً من باب (وعد): قفز، و تستعمل بمعنى المبادرة و المسارعة. [م. ن/ (وثب)]
[١٦] النُّكُوص: الرجوع، و نكص على عقبيه (نكوصاً) من باب قعد: رجع، و النكوص: الإحجام عن الشيء. [م. ن/ (نكص)]
[١٧] الصَّمَد: القصد. [المصباح المنير/ (صمد)]
[١٨] يَنْجَلِي: انجلى الشيء و تجلّى، أي: انكشف و ظهر. [م. ن/ (انجلى)]