تَطْمَعْ فِيهِمُ اَلْوَسَاوِسُ فَتَقْتَرِعَ‌[١] بِرَيْنِهَا[٢] عَلَى فِكْرِهِمْ، وَ مِنْهُمْ مَنْ هُوَ فِي خَلْقِ اَلْغَمَامِ‌[٣]اَلدُّلَّحِ‌[٤]، وَ فِي عِظَمِ اَلْجِبَالِ اَلشُّمَّخِ‌[٥]، وَ فِي قَتْرَةِ‌[٦] اَلظَّلاَمِ اَلْأَيْهَمِ‌[٧]، وَ مِنْهُمْ مَنْ قَدْ خَرَقَتْ أَقْدَامُهُمْ تُخُومَ‌[٨] اَلْأَرْضِ اَلسُّفْلَى، فَهِيَ كَرَايَاتٍ بِيضٍ قَدْ نَفَذَتْ فِي مَخَارِقِ اَلْهَوَاءِ، وَ تَحْتَهَا رِيحٌ هَفَّافَةٌ‌[٩]تَحْبِسُهَا عَلَى حَيْثُ اِنْتَهَتْ مِنَ اَلْحُدُودِ اَلْمُتَنَاهِيَةِ، قَدِ اِسْتَفْرَغَتْهُمْ أَشْغَالُ عِبَادَتِهِ، وَ وَصَلَتْ‌[١٠] حَقَائِقُ اَلْإِيمَانِ بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ مَعْرِفَتِهِ، وَ قَطَعَهُمُ اَلْإِيقَانُ بِهِ إِلَى اَلْوَلَهِ‌[١١] إِلَيْهِ، وَ لَمْ تُجَاوِزْ رَغَبَاتُهُمْ مَا عِنْدَهُ إِلَى مَا عِنْدَ غَيْرِهِ، قَدْ ذَاقُوا حَلاَوَةَ مَعْرِفَتِهِ، وَ شَرِبُوا بِالْكَأْسِ‌[١٢] اَلرَّوِيَّةِ‌[١٣] مِنْ

[١] تَقْتَرِعَ‌: الاقتراع الضرب بالقرعة و الاختيار. و في شرح المعتزلي: هو من الاقتراع بالسهام بأن يتناوب كلّ من الوساوس عليها، و الأنسب أن يجعل المزيد بمعنى المجرّد، يقال: قرعته بالمقرعة ضربته بها، و في بعض النسخ فتفترع بالفاء من فرعه أي: علاه، و الأول أنسب بالطبع. [منهاج البراعة - الخوئي/ (قرع)]

[٢] بِرَيْنِهَا: الرَّيْن بالنون كما في بعض النسخ و هو الدنس و الطبع و الغطاء، و ران ذنبه على قلبه ريناً غلب، و في بعضها بالباء الموحّدة بمعنى الشّك. [الصحاح/ (رين)]

[٣] الْغَمَامِ‌: الغمام جمع الغمامة، سمي غماماً لأنّه يغم السماء، أي: سترها. [لسان العرب/ (غم)]

[٤] الدُّلَّحِ‌: بالحاء المهملة جمع دالح كراكع يقال: سحاب دالح، أي: ثقيل بكثرة مائه. الدلح: مشي الرجل بحمله و قد أثقله. [لسان العرب/ (دلح)]

[٥] الشُّمَّخِ‌: بالخاء المعجمة جمع الشامخ و هو المرتفع العالي. الشامخات: العاليات. [مجمع البحرين/ (شمخ)]

[٦] القَتْرَةِ‌: بالضمّ بيت الصايد الذي يستتر به عند تصيّده من خصّ و نحوه، و الجمع قتر مثل غرفة و غرف.

[٧] الأيْهَمِ‌: الذي لا يهتدى فيه و منه فلاة يهماء، اليهماء: الأرض التي لا يهتدى فيها لطريق، الأيهم: الذي لا يعي شيئاً و لا يحفظه. [لسان العرب/ (يهم)]

[٨] تُخُومَ‌: تخوم الأرض بالضمّ حدودها و معالمها، قال الفيومي: التخم حدّ الأرض، و الجمع تخوم مثل فلس و فلوس، و قال ابن الأعرابي و ابن السّكيت: الواحد تخوم و الجمع تخم مثل رسول و رسل. [المصباح المنير/ (تخم)]

[٩] رِيحٌ هَفَّافَةٌ‌: الساكنة الطيبة، و هي سريعة المرور في هبوبها. [لسان العرب/ (هفف)]

[١٠] وَصَلَتْ‌: في بعض النسخ بالسين المهملة المشدّدة، يقال: و سلّ إلى الله توسيلاً، و توسّل، أي: عمل عملاً يقرب به إليه. و وصل بمعنى اتصل، و كل شيء اتصل بشيء فما بينهما و صلة، توصل إليه، أي: تلطف في الوصول إليه. [الصحاح/ (وصل)]

[١١] الْوَلَهِ‌: محركة هو ذهاب العقل و التحيّر من شدة الوجد أو الحزن أو الخوف، و قيل الوله: ذهاب العقل لفقدان الحبيب. [لسان العرب/ (وله)]

[١٢] شَرِبُوا بِالْكَأْسِ‌: بتثليث الرّاء و الكأس مؤنّثة، الشربة من الماء: ما بشرب مرة، و المشربة بالكسر: إناء يشرب فيه. [الصحاح/ (شرب)]

[١٣] الرَّوِيَّةِ‌: المرويّة التي تزيل العطش.