إعراب نهج البلاغة

(١)

تتمة خطب أمير المؤمنين عليه السلام

٥ ص

(٢)

52 و من خطبة له عليه السلام في الزّهد في الدنيا

٥ ص

(٣)

التزهيد في الدنيا

53 و من خطبة له عليه السلام في ذكرى يوم النحر و صفة الأضحية

54 و من خطبة له عليه السلام عند تزاحم الناس لبيعته

55 و من كلام له عليه السلام و قد استبطأ أصحابه إذنه لهم في القتال بصفين

56 و من كلام له عليه السلام يوم صفين حين أمر الناس بالصلح

57 و من كلام له عليه السلام يخبر به عمّن يأمر بسبّه

58 و من كلام له عليه السلام كلم به الخوارج حين اعتزلوا الحكم

59 و قال عليه السلام لما عزم على حرب الخوارج و قيل له إنّهم قد عبروا جسر النهروان

60 و قال عليه السلام لما قتل الخوارج فقيل له يا أمير المؤمنين هلك القوم بأجمعهم (فقال عليه السلام)

61 و من كلام له عليه السلام لما خوف من الغيلة

62 و من خطبة له عليه السلام يحذّر من فتنة الدنيا

63 و من خطبة له عليه السلام في الاستعداد للموت

64 و من خطبة له عليه السلام في تنزيه اللّه تعالى

65 و من كلام له عليه السلام لأصحابه في بعض أيّام صفّين

66 و من كلام له عليه السلام في الاحتجاج على الأنصار

67 و من كلام له عليه السلام لما قلد محمد بن أبي بكر مصر فملكت عليه و قتل

68 و من كلام له عليه السلام في ذمّ أصحابه

69 و قال عليه السلام في سحرة اليوم الذي ضرب فيه

70 و من خطبة له عليه السلام في ذم أهل العراق

71 و من خطبة له عليه السلام و في بيان صفات الله و صفات النبي صلى اللّه عليه و آله و سلم

72 و من كلام له عليه السلام قاله لمروان بن الحكم بالبصرة

73 و من خطبة له عليه السلام لما عزموا على بيعة عثمان

74 و من كلام له عليه السلام لما بلغه اتهام بني أمية له بالمشاركة في دم عثمان

75 و من خطبة له عليه السلام في اتّعاظ النّاس

76 و من كلام له عليه السلام في حال بني أميّة

77 من كلمات كان عليه السلام يدعو بها عليه السّلام

78 و من كلام له عليه السلام قاله لبعض أصحابه لما عزم على المسير إلى الخوارج،

79 و من خطبة له عليه السلام بعد حرب الجمل في ذم النساء

80 و من كلام له عليه السلام في الزهد

81 و من كلام له عليه السلام في ذم صفة الدنيا

82 و من خطبة له عليه السلام و هي الخطبة العجيبة و تسمّى «الغرّاء»

التنفير من الدنيا

التذكير بضروب النعم

٢٠٨ ص

(٧٥)

التحذير من هول الصراط

في صفة خلق الإنسان

83 و من خطبة له عليه السلام في ذكر عمرو بن العاص

84 و من خطبة له عليه السلام في المواعظ

٢٩٨ ص

(٨٢)

و منها في صفة الجنة

85 و من خطبة له عليه السلام في عظة الناس و أمرهم بالتّقوى

86 و من خطبة له عليه السلام في صفات المتقين و غيرهم

87 و من خطبة له عليه السلام في وصف الأمّة عند خطئها

88 و من خطبة له عليه السلام في حال الناس قبل البعثة

89 و من خطبة له عليه السلام في بعض صفات الخالق

90 و من خطبة له عليه السلام تعرف بخطبة الأشباح

صفاته تعالى في القرآن

إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٤٦٢ - الإعْراب

فَتَكُونَ‌: الفاء: سببية، تَكُونَ‌: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و اسمه ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت.

فِي: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

مَهَبِّ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الجارّ و المجرور متعلّقان باسم المفعول (مُكَيَّفاً).

فِكْرِهَا: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، الهاء:

ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

مُكَيَّفاً: خبر (تَكُونَ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

وَ لاَ: الواو: عاطفة، لاَ: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

فِي: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

رَوِيَّاتِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف.

خَوَاطِرِهَا: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، الهاء:

ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور معطوفان على (فِي مَهَبِّ فِكْرِهَا).

مَحْدُوداً: خبر (تَكُونَ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

مُصَرَّفاً: خبر (تَكُونَ‌) ثانٍ منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

قَدَّرَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و جملة (قَدَّرَ) استئنافية.

مَا: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به.

خَلَقَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و جملة (خَلَقَ‌) صلة الموصول[١] لا محلّ لها من الإعراب.

[١] و العائد محذوف، أي: خلقه.