إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٨٦ - الإعْراب

الإعْراب

الْحَمْدُ: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

للهِ‌: اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، اللهِ‌: لفظ الجلالة اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر محذوف تقديره: (كائن)، و الجملة ابتدائية.

الَّذِي: اسم موصول مبنيّ على السكون واقع في محلّ جرّ نعت (للهِ‌).

لَمْ‌: حرف نفي و جزم و قلب مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يَسْبِقْ‌: فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه السكون الظاهرة.

لَهُ‌: اللام: حرف جرّ مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بحال محذوف.

حَالٌ‌: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

حَالاً: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و جملة (لَمْ يَسْبِقْ‌) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

فَيَكُونَ‌: الفاء: سببية، يَكُونَ‌: فعل مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و اسمه: ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

أوَّلاً: خبر (كان) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

قَبْلَ‌: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الظرف متعلّق بحال محذوف.

أَنْ‌: حرف نصب مصدري مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يَكُونَ‌: فعل مضارع ناقص منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و اسمه ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

آخِراً: خبر (كان) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و المصدر المؤوّل واقع في محلّ جرّ بالإضافة.