إعراب نهج البلاغة
(١)
تتمة خطب أمير المؤمنين عليه السلام
٥ ص
(٢)
52 و من خطبة له عليه السلام في الزّهد في الدنيا
٥ ص
(٣)
التزهيد في الدنيا
٥ ص
(٤)
ثواب الزهاد
٦ ص
(٥)
نعم الله
٦ ص
(٦)
الإعْرابَ
٧ ص
(٧)
53 و من خطبة له عليه السلام في ذكرى يوم النحر و صفة الأضحية
١٨ ص
(٨)
الإعْراب
١٩ ص
(٩)
54 و من خطبة له عليه السلام عند تزاحم الناس لبيعته
٢١ ص
(١٠)
الإِعْراب
٢٢ ص
(١١)
55 و من كلام له عليه السلام و قد استبطأ أصحابه إذنه لهم في القتال بصفين
٢٧ ص
(١٢)
الإعْراب
٢٨ ص
(١٣)
56 و من كلام له عليه السلام يوم صفين حين أمر الناس بالصلح
٣٣ ص
(١٤)
الإِعْراب
٣٤ ص
(١٥)
57 و من كلام له عليه السلام يخبر به عمّن يأمر بسبّه
٤٢ ص
(١٦)
الإعْراب
٤٣ ص
(١٧)
58 و من كلام له عليه السلام كلم به الخوارج حين اعتزلوا الحكم
٤٨ ص
(١٨)
الإعْراب
٤٩ ص
(١٩)
59 و قال عليه السلام لما عزم على حرب الخوارج و قيل له إنّهم قد عبروا جسر النهروان
٥٣ ص
(٢٠)
الإعْراب
٥٤ ص
(٢١)
60 و قال عليه السلام لما قتل الخوارج فقيل له يا أمير المؤمنين هلك القوم بأجمعهم (فقال عليه السلام)
٥٥ ص
(٢٢)
الإعْراب
٥٦ ص
(٢٣)
61 و من كلام له عليه السلام لما خوف من الغيلة
٥٩ ص
(٢٤)
الإعْراب
٦٠ ص
(٢٥)
62 و من خطبة له عليه السلام يحذّر من فتنة الدنيا
٦٢ ص
(٢٦)
الإعْراب
٦٣ ص
(٢٧)
63 و من خطبة له عليه السلام في الاستعداد للموت
٦٨ ص
(٢٨)
الإعْراب
٧٠ ص
(٢٩)
64 و من خطبة له عليه السلام في تنزيه اللّه تعالى
٨٤ ص
(٣٠)
الإعْراب
٨٦ ص
(٣١)
65 و من كلام له عليه السلام لأصحابه في بعض أيّام صفّين
٩٧ ص
(٣٢)
الإعْراب
٩٩ ص
(٣٣)
66 و من كلام له عليه السلام في الاحتجاج على الأنصار
١٠٧ ص
(٣٤)
الإعْراب
١٠٨ ص
(٣٥)
67 و من كلام له عليه السلام لما قلد محمد بن أبي بكر مصر فملكت عليه و قتل
١١٢ ص
(٣٦)
الإعْراب
١١٣ ص
(٣٧)
68 و من كلام له عليه السلام في ذمّ أصحابه
١١٦ ص
(٣٨)
الإعْراب
١١٨ ص
(٣٩)
69 و قال عليه السلام في سحرة اليوم الذي ضرب فيه
١٢٥ ص
(٤٠)
الإعْراب
١٢٦ ص
(٤١)
70 و من خطبة له عليه السلام في ذم أهل العراق
١٢٩ ص
(٤٢)
الإعْراب
١٣٠ ص
(٤٣)
71 و من خطبة له عليه السلام و في بيان صفات الله و صفات النبي صلى اللّه عليه و آله و سلم
١٣٧ ص
(٤٤)
صفات الله
١٣٧ ص
(٤٥)
صفات النبي
١٣٧ ص
(٤٦)
الدعاء للنبي
١٣٩ ص
(٤٧)
الإعْراب
١٤١ ص
(٤٨)
72 و من كلام له عليه السلام قاله لمروان بن الحكم بالبصرة
١٥٢ ص
(٤٩)
الإعْراب
١٥٣ ص
(٥٠)
73 و من خطبة له عليه السلام لما عزموا على بيعة عثمان
١٥٦ ص
(٥١)
الإعْراب
١٥٧ ص
(٥٢)
74 و من كلام له عليه السلام لما بلغه اتهام بني أمية له بالمشاركة في دم عثمان
١٦٠ ص
(٥٣)
الإعْراب
١٦١ ص
(٥٤)
75 و من خطبة له عليه السلام في اتّعاظ النّاس
١٦٤ ص
(٥٥)
الإعْراب
١٦٦ ص
(٥٦)
76 و من كلام له عليه السلام في حال بني أميّة
١٧١ ص
(٥٧)
الإعْراب
١٧٢ ص
(٥٨)
77 من كلمات كان عليه السلام يدعو بها عليه السّلام
١٧٤ ص
(٥٩)
الإعْراب
١٧٥ ص
(٦٠)
78 و من كلام له عليه السلام قاله لبعض أصحابه لما عزم على المسير إلى الخوارج،
١٧٩ ص
(٦١)
الإعْراب
١٨١ ص
(٦٢)
79 و من خطبة له عليه السلام بعد حرب الجمل في ذم النساء
١٨٨ ص
(٦٣)
الإعْراب
١٨٩ ص
(٦٤)
80 و من كلام له عليه السلام في الزهد
١٩٣ ص
(٦٥)
الإعْراب
١٩٤ ص
(٦٦)
81 و من كلام له عليه السلام في ذم صفة الدنيا
١٩٧ ص
(٦٧)
الإعْراب
١٩٨ ص
(٦٨)
82 و من خطبة له عليه السلام و هي الخطبة العجيبة و تسمّى «الغرّاء»
٢٠٢ ص
(٦٩)
الوصية بالتقوى
٢٠٣ ص
(٧٠)
التنفير من الدنيا
٢٠٤ ص
(٧١)
بعد الموت البعث
٢٠٥ ص
(٧٢)
تنبيه الخلق
٢٠٦ ص
(٧٣)
فضل التذكير
٢٠٧ ص
(٧٤)
التذكير بضروب النعم
٢٠٨ ص
(٧٥)
التحذير من هول الصراط
٢١٠ ص
(٧٦)
الوصية بالتقوى
٢١٢ ص
(٧٧)
في صفة خلق الإنسان
٢١٢ ص
(٧٨)
الإعْراب
٢١٧ ص
(٧٩)
83 و من خطبة له عليه السلام في ذكر عمرو بن العاص
٢٨٩ ص
(٨٠)
الإعْراب
٢٩١ ص
(٨١)
84 و من خطبة له عليه السلام في المواعظ
٢٩٨ ص
(٨٢)
و منها في صفة الجنة
٢٩٩ ص
(٨٣)
الإعْراب
٣٠٠ ص
(٨٤)
85 و من خطبة له عليه السلام في عظة الناس و أمرهم بالتّقوى
٣٠٨ ص
(٨٥)
عظة الناس
٣٠٨ ص
(٨٦)
الإعْراب
٣١١ ص
(٨٧)
86 و من خطبة له عليه السلام في صفات المتقين و غيرهم
٣٣٠ ص
(٨٨)
صفات الفساق
٣٣١ ص
(٨٩)
عترة النبي
٣٣٢ ص
(٩٠)
الإعْراب
٣٣٤ ص
(٩١)
87 و من خطبة له عليه السلام في وصف الأمّة عند خطئها
٣٦٣ ص
(٩٢)
الإعْراب
٣٦٥ ص
(٩٣)
88 و من خطبة له عليه السلام في حال الناس قبل البعثة
٣٧٤ ص
(٩٤)
الإعْراب
٣٧٦ ص
(٩٥)
89 و من خطبة له عليه السلام في بعض صفات الخالق
٣٨٨ ص
(٩٦)
الإعْراب
٣٩٠ ص
(٩٧)
90 و من خطبة له عليه السلام تعرف بخطبة الأشباح
٤٠٣ ص
(٩٨)
وصف اللّه تعالى
٤٠٣ ص
(٩٩)
صفاته تعالى في القرآن
٤٠٤ ص
(١٠٠)
في صفة السماء
٤٠٨ ص
(١٠١)
في صفة الملائكة
٤١٠ ص
(١٠٢)
في صفة الأرض
٤١٦ ص
(١٠٣)
دعاء
٤٢٥ ص
(١٠٤)
الإعْراب
٤٢٦ ص
(١٠٥)
فهرست
٥٦٧ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص

إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣٦٨ - الإعْراب

بِبَصِيرٍ: الباء: حرف جرّ زائد مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، بَصِيرٍ: اسم مجرور لفظاً مرفوع محلاً على أنه خبر (كُلُّ‌)، و جملة (وَ لاَ كُلُّ نَاظِرٍ بِبَصِيرٍ) معطوفة على جملة (مَا كُلُّ ذِي قَلْبٍ بِلَبِيبٍ‌).

فَيَا: الفاء: استئنافية، يَا: حرف نداء مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب،

عَجَباً: مفعول مطلق منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و المنادى محذوف، تقديره: يا قوم أعجب عجباً، و جملة (فَيَا عَجَباً) استئنافية لا محلّ لها من الإعراب.

وَ مَا: الواو: عاطفة، مَا: اسم استفهام[١] مبني على السكون واقع في محلّ رفع مبتدأ.

ليَ‌: اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، و الياء: ضمير متّصل مبني على السكون[٢] واقع في محلّ جرّ بحرف الجر، و الجارّ و المجرور متعلّقان بمحذوف خبر، و جملة (مَا ليَ‌) واقعة في محلّ نصب حال (فَيَا عَجَباً).

لاَ: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

أَعْجَبُ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنا، و جملة (لاَ أَعْجَبُ‌) واقعة في محلّ نصب حال من الياء في (ليَ‌).

مِنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

خَطَإِ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (أَعْجَبُ‌).

هذِهِ‌: الهاء: للتنبيه، ذِهِ‌: اسم إشارة مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

الْفِرَقِ‌: بدل مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

عَلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

اخْتِلاَفِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الجارّ و المجرور متعلّقان بحال محذوف.


[١] قال ابن ميثم: قوله عليه السّلام فيا عجبي: أردف تعجبه بما يصلح جواب سؤال مقدّر عمّا يتعجّب منه، فكأنه فهم من تقدير ذلك السؤال، تعجّب السائل من تعجّبه المستلزم لتبرّمه و تضجّره، حتى كأن السائل قال: و ممّ تتعجّب و علامَ هذا التبرّم و الأسف‌؟ فقال: ما لي لا أعجب...

[٢] و حرّك بالفتح منعاً لالتقاء ساكنين.